第145章 欲说还休

　　清江作协的签约作家，网络专栏写手清水平台，也是新网的论坛版主。在他打理的版块中发了一篇贴子，题目是《不再纠结》。纠结，词语，可指难于解开或理清的结，也指树木的枝干互相绕。唐朝诗人李白的《古意》一诗中：“枝枝相纠结，叶叶竞飘扬。”中“枝枝相纠结”也有亲情的意思，比如兄弟间，也叫纠结，因为血缘或者其他原因不能分开。但通常指不情愿的联系。

　　人的一生总有一些扯不断理还的情感纠结，年青时为求学，为恋爱，为工作，为房子车子和孩子，为职称和职务，老是少不了渴求，追求，梦想，努力奋斗，希望破灭，现实残酷，期望值大于实现程度，期望值越高，失望越大。这很正常，有人经受住了，从逆境中走出来，成功了；有的人脆弱，一点点打击就受不了，感情受挫，见萎顿，陷入困境难于自拔，不同的人相同的境遇却有不同的结果，这也是人生观的问题。

　　大凡喜欢鲁迅先生的杂文的都有这种看法，鲁迅先生是透过人生的表象看见了生命的本质。他的一句经典的名言是，路人的困顿，从小康跌入困顿的人最易发现世态的炎凉，地上本没有路，走的人多了，也便成了路。鲁迅先生的一生，是战斗的一生，是勇往直前的人生，是冲破黑暗走向光明的一生。从他的作品，无论是呐喊，彷？，还是南腔北调集，鲁迅的散文和杂文都代表了一个时代，他在中国现代文学史上的地位都是无人可比，不可取代的。鲁迅先生作品的思想，人民和时代也是鲜明的，他是旗手，是勇士，是一代文豪。

　　中年人的纠结，主要是感情上的，体现在爱情，家庭和婚姻方面，这真是一个说还休的话题。中年人是成的，理性的，无论是男人和女人，偶尔在情感上纠结一下，有时也会放纵自己的感情，婚外情一把或者找个外遇，但很快就冷静下来，要计算成本和多问自己几个为什么，这样做划算吗，既然不值得就要及时选择放弃。

　　纠结，对自己而言，就是不自信，对自己的掌控能力发生怀疑；对他人而言，就是付出，男人对感情的事拿得起放得下，男人不对婚外情承担责任；女人动了真情，就是傻女人，会不顾一切，而动真情玩外遇的女人，一旦出轨和犯错，她就没有回头的余地，一错再错，最后错得一塌糊涂，后悔都来不及。纠结中的男人和女人，要理性地走出感情的旋涡，只能靠自救，别人的话再多再好都是多余的。

　　一位自称名叫许杰的文友和亲水平台一起探讨有关纠结的话题，这篇文章是许杰先生列好提纲后发在坛子里的，亲水平台版主对好文章有收藏的习惯，他把它转载在自己的博客里，找些文友在一起讨论。

　　英国作家狄更斯说：“这是一个最美好的时代，这是一个最恶劣的时代；这是个信仰的时代，也是个怀疑的时代。”这是一个纠结的时代！生活五味杂陈，纠结在所难免。生活有时如玫瑰花，羡慕又怕伤手；生活又如绝*子，*又怕是个美人计。生活总是在纠结中忽前忽后，忽左忽右，长沟月，杏花疏影，无限延伸。李白在《古意》一诗中写道：“枝枝相纠结，叶叶竞飘扬。”一语成“谶”不想成为今生活之写照。

　　对做官与权力的纠结：官场如情场，权力人。古往今来，令多少英雄豪杰、凡夫俗子患了肌劳损也。这情场上，红颜美女那么少，意的眼睛那么多，没有两把刷子，不会逢场作秀，不会嗑头曲膝，不会耍，不会拼老命厮杀，你什么也不会，那就对不起，只会象许杰先生一样，靠边凉快去，看着别人搞一气。翻遍中国《二十四史》，纸都是围绕这两个字争来夺去，一点意思都没有。一个人一旦权力在握，不但光宗耀祖，人前显贵，且可不知天高地厚，颐指气使，更有甚做梦一辈子称孤道寡，子子孙孙无穷匮也。秦始皇可为万世之“楷模”不择手段，机关算尽，以图权杖世世代代拄之，结果*人怨，二世而亡。梦做的越痛快，醒来越痛苦，所幸始皇醒不来矣，否则，情何以堪？古代有一条金科玉律叫“学而优则仕”牙牙学语，就想着出人头地。一边凉快的大人也不停鼓吹：当官好呀，做官了你就有吃不完的，数不尽的红包，别人就把你当菩萨供着，你就能呼风唤雨，兴风作，要金钱有金钱，要美女有美女也。清朝的郑燮对着小弟吹风曰：“一捧书本，便想中举，中进士，作官，如何攫取金钱，造大房屋，置多田产。”这种污泥烂水里长大的官爷，焉能出污泥而不染？能保持独立的基本人格？如能，那真是民之幸也。至于当今的考碗一族，那真是万人争挤，热滚滚，金碗银碗，铜碗铁碗，碗碗发烫，人人如同飞蛾扑火，前赴后继，几同一种社会病态了，真叫人无比纠结！

　　对财富与金钱的纠结：苏轼说：“举天下一毫之事，非金钱无以行之。”拜金主义者说金钱万能，视之为至亲至爱之物，对它爱之入骨；闹得兄弟反目者有之，夫成仇者有之，六亲不认者有之，铤而走险者有之，杀人越货者也有之。不食人间烟火者说金钱万恶，是万恶之源，恨得咬牙切齿。西晋有个王衍，中国历史上的帅哥也，长得那叫神情明秀，风姿详雅，人见人爱，鸟见鸟呆，风靡万千的美女杀手，却视钱为世间最不堪之俗物，《新五代史前蜀世家第三》记载：其故将铜钱堆绕前，夷甫（王衍）晨起，呼婢“举却阿堵物”(搬走这个东西)，仍不言。王帅哥跟钱有仇似的，蔑称为“阿堵物”连碰也不愿碰它。呜呼，恨钱如此，不如去死。当今之世，此人绝种矣！有钱四海皆兄弟，无钱骨亦徒然。有了钱，可以买高档汽车，想买奔驰买奔驰，想买宝马买宝马，一次买两辆，前面开一辆，后面拖一辆！有了钱，可以买高级别墅，想买城里买城里，想买郊区买郊区，一次买两栋，自己住一栋，二住一栋。

　　对爱情与婚姻的纠结：据民政部公布数据显示，半年时间全国万对夫离婚。由于社会转型、凝聚力下降等因素――“中国式离婚”已连续7年递增。其背后纠结多少的爱恨情仇恩恩怨怨。从当年的谈变，到今天的荤段子；从当年的坐怀不，到今天的二三街跑；从当年的即使痛苦一生离婚即成狗男女，到今天的试婚闪婚闪离；从全球气候变暖，人体荷尔蒙攀高，到招蜂引蝶，红杏出墙，一直到诸如同城相约，二情，三者足，四类情感，办公室恋情…一堆码！网上流行这么一句话：“女人无所谓正派，正派是因为受到的引不够；男人无所谓忠诚，忠诚是因为背叛的筹码太低…”男人没钱的时候恨女人――天下美女太俗气，一旦有钱恨不得天下美女都俗气。婚姻的杀手有时不仅是外遇，还包括时间，相处的时间越长，磨合摩擦，能不产生审美疲劳耶？当年的白马王子变成了唐僧，当年的白雪公主成了恐龙矣。童话作家郑渊洁突然童心大发，发惊人之语：给婚姻一个期限，每宗婚姻签约五年，过期无效，可以续约。“其实每个爱情都危险，每次开始都非常绵，也能相安无事几个春天，害怕只是它一点点在改变…”

　　对职场与事业的纠结：现在的就业率这么低，就业之难难于上青天！从来不质疑统计部门统计就业率当中的水份，但我更深信不疑*“中国就业人口压力有２亿”的说法。每每看到招聘会现场人头攒动，水不通，大学生找工作难，女大学生就更难。一名求职女大学生竟被一招聘公司的人力资源主管（什么鸟主管？不过一条狗腿而已）挖苦嘲笑――掐着一个弱女生的脖子，连拉带拖近30米。心酸之余，恨得牙痛，紧攥拳头，真想迳奔那人渣而去，演一出鲁提辖拳打镇关西也好消遣消遣。事业即职业。《易经》有云，举而措之天下之民，谓之事业。职场也是江湖，五花八门，光怪陆离。千只手，千个指纹，万个人，万种性格，干不完的活，挣不完的钱，不能息，夜不能寐。事业很伟大，工作很纠结。每天提心吊胆，害怕领导不满意，工作不顺利，生活压抑难排解，久而久之，郁闷生矣。“职场有风险，处处需谨慎”当然，替领导干一百件好事，不如与领导一起干一件坏事，领导带你一起干了一件坏事，那肯定有一百件好事等着你！

　　对健康与生命的纠结：吃有吃法，穿有穿法，活有活法，我们每个人都对健康很关注。世界卫生组织提出，7%取决于气候和地理条件，8%取决于生理条件，10%取决于社会条件，15%取决于遗传，60%取决于个人方式。健康的一半是心理健康。常常我们喝酒太多，抽烟太凶，熬夜太晚，烦恼太多。我们尽管学会了如何生存，却不知道如何提高生命的质量；我们只是单纯地让岁月悄悄溜走，却没有赋予我们的生命更多的意义。随便搜索一下“食品”与之最多的关联词便是“安全”与“中毒”岂不是对我们够揭拽的中国美食的一种反讽吗？中国人的食品安全触目惊心，硫磺银耳、敌敌畏火腿、高致癌毒大米、三聚氰胺牛、毒瓜子、毒枣…有毒食品，天地一家啊。广东人爱吃美食全国有名，为求美味，河豚、蟾蜍等有毒动植物被厨师做得美味可口，结果报应不者不乏人在。钟南山兄更是一剑封喉：“食品安全趋严重，50年后广东的大多数人将丧失生育能力。”有毒的食品不仅因此会毒害我们的身体健康，还会导致智商衰减智力低下，长此以往，那将是――江山代有蠢人出，谁都可能二百五！有个段子在网上传：“我们迷路了，得靠吃牛粪过日子了，好消息是牛粪有的是。”嘻！鲜花只有一朵，牛粪有的是！“千万不要死于无知”――此乃联合国提出的口号，与诸君共勉矣！

　　对道德与伦理的纠结：《后汉书种岱传》：“臣闻仁义兴则道德昌，道德昌则政化明，政化明而万姓宁。”在一个道德大滑坡甚至大溃败，整个社会道德水平偏低，斤斤计较的功利道德观泛滥成灾，人们习惯于为自己的不道德寻找借口，不少人以他人之恶纵容自己之恶的时代，在道德问题上纠结，真是食古不化不合时势也。一夫一已经成为了现代文明的象征，要是心血来，找个二，或者跟别个女人暧昧一点，一定会被贴上标签，但是在古代一夫多很正常，不但法律允许道德也允许甚至鼓励（那叫一夫一多妾制）。不用指明，社会道德沦丧的重灾区在何处，不堪入目的官场潜规则，有的视公权为私器，权力观扭曲成官德最大漏，不断突破老百姓心理承受的底线。所谓官德不彰，民风难淳。从古至今，概莫如此。重庆农民金有树勇救19名落水者，致使肺癌加重。“我救了十九人的生命，求县长救我的命。”这是他最后写给县长老爷的信里第一句话。然而其求助信，如石沉大海，结果无钱医治身亡。送葬那天，19名被救者也无一来送恩人。悲乎，人心若此，当个这样的英雄又有啥意思？真叫人无比纠结。

　　对人与**的纠结：者，属也，非生理卫生书上说的也。人的属称为人，兽的属称为*。从兽到人需要一万年，从人到兽有时只要几分钟。自然界的生存资源是有限的，为了生存和繁衍后代，自然就会出现有我没你、有你没我的竞争的丛林法则。人中有向恶的一面，也有向善的一面，正如硬币的两面，看你翻看哪一面？在华丽的人背后，是**的纠结，其纠结程度不亚于“哥德巴赫猜想”所谓**，就是从心理到身体的一种渴望与足，是人的一种最基本的本能。我们用**倾听自然，触摸社会，品味人生。对它合理的控制与排遣，**便是一条水波潋滟的河，任由它泛滥成灾，那它就成了海啸，成了泥石，成了噬一切的火山口。**无罪，这是幸福的唯一原始基础，因此永远不可动摇。现在这个社会，女人没有了娇羞，男人没有了责任，人的美丽早已沦为**之囚，似乎每一处空气中都弥漫着暧昧，每一处黑的角落中都隐藏着息。人风波险，行船要小心呐。所在的小城，时不时爆出赌场的神话与“餐具”也见过在短时内连*都输得光的人。天哪，现在的疯子真是太多了！叔本华曾经用**做钟摆，对人类做了一次最彻底的总结：“人生就是一团**。**不足便痛苦，足便无聊，人生就在痛苦和无聊见摇摆。”

　　对智慧与命运的纠结：小时候，大家都说他是个天才，一道被数学老师称为“是人都会做的题”被我做错了，语文老师问曰：“洛亲友如相问，接下句――”我张嘴就来：“就说我在岳楼。”结果，笑得同学地找牙，从此人称“才子”再经过N年如一的努力之后，稀里哗啦，终于被成功地打造成一位优秀的庸才。据说李白“十岁通五经，自梦笔头生花，后天才赡逸。”白梦做了无数，结果却是李白的梦想，杜甫的命运――真是天意人。但一想到屈原投江而死，贾谊郁闷而终，苏东坡一肚子墨水，为官七调八降，终生得志不得意，一想到苦不堪言的杜甫“古来大材难为用”郁闷非凡的李商隐“古来才命两相妨”就破涕为笑，泣不能声。命是命，运是运，智慧是智慧，按照商隐的逻辑，活过彭祖是没有问题的了。

　　对人际关系的纠结：在中国，人际关系是一门高深的学问，先有李宗吾先生的“脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭”千古不传成功秘诀――厚黑学。后又有好事者鄙厚黑而创薄白，何谓“薄白学”？薄者，薄情寡义；白者，真金白银。薄白学，就是说现在的人要混出名堂来，往往要靠薄情寡义和真金白银这两样东西。后来坊间又传一本左右逢源，头头是道的《老狐狸》。惜乎！是一本也没有读通，否则，也不至于生得如此窝囊，活得如此纠结。生命途中来来往往，络绎不绝，有的与我们擦肩而过，有的与我们并肩而行，有的与我们背肩而驰。在街头目睹一起两车挂擦的交通事故，“被事故”车主，打开车门，嘴爆言，骂骂咧咧，拉开肇事者车门一瞧，傻眼了：是人！可能还是其什么芝麻领导之类的人物，赶紧赔起自己的不是来，直叫人血溅三尺。关系在生活中的效用，内里乾坤之大超乎想象。什么金钱关系网、什么权力关系网、什么家族关系网、什么人情关系网呀，网网互联，环环相扣，“关系也是生产力”谁还在按规矩出牌？一朋友拍着脯对说：“在这城里，没有我摆不平的事。”后来真的为几件小事，领教了那拍脯兄的神通广大。有顺口溜为证：“办事都得凭关系，有了关系靠关系，没有关系找关系，难找关系买关系，办事一定要找关系，找不到关系就大有关系，找到了关系就没关系。”

　　对人生与信仰的纠结：网上有一个很传的说法：人生就像茶几，上面摆了杯具与洗具。有人说：人参要泡在杯具里才能入味。就算生活只是个杯具，我也要做个官窑上品青花瓷杯具。从不把人参泡在杯具里喝，要喝，用瓷大碗。当然，也从没有喝过什么花旗参高丽参吉林参辽宁参，有也当稀饭喝了。文人客总是说人生如戏，人生如棋，人生如花，人生如茶，人生如歌，人生如梦…人生，如什么七八糟的都有。世界不会因为谁而停一停，地球没了你照样转，生旦净丑，百变脸谱，喜怒哀乐，皆在其中。悠悠岁月，漫漫人生。纠结其中是信仰。当今消费主义的亢奋狂，社会主意识形态发生变形，人们本就不坚实的信仰体系开始崩塌。当曾经的信仰面临消费社会与“理想”幻灭塌陷后，中国很多人陷入充屈辱感的虚无主义与犬儒主义。一个有信仰的人，是这个世界上内心最充实的人，就等于精神有了依托，他的一生就像向大海的河水，虽然千回百折，仍然不断向自己的方向奔着。信仰是对人的一种拯救。怀着一种美丽的、高尚的信念活着的人生，也是最幸福的。俄国作家马明-西比利亚克说：每个人总不免有所恋，每个人总不免犯些错误，不过在进退失据、周围的一切开始动摇的时候，信仰就能拯救一个人。

　　所列纠结，其实只是万千生活的一斑，生活在延续，纠结就不会停止。人生，就是在不停的纠结中如许美丽动人。但任何事情不能达到极限，达到极限之时，也就是消亡之时。我们在纠结中散步、在纠结中找寻着出路。

　　本来只列举了对什么与什么的十大纠结提纲，却让一个叫许杰的先生引经据典，从古到今，旁征博引，占用网络有限资源，在网络论坛上占去大量篇幅，亲水平台版主决定不再展开讨论，以免引发不必要的口水仗，他决定换个题目：不再纠结。

　　好吧，就这个题目，我们再来开辟一个新窗口，做个专题栏目，请些文友来谈一谈，如何不再纠结。拜托！