首页 > 历史 > 水经注 > 卷九

卷九

　　清⽔出河內修武县之北黑山，黑山在县北⽩鹿山东，清⽔所出也，上承诸陂散泉，积以成川。南流西南屈，瀑布乘岩，悬河注壑二十余丈，雷赴之声，震动山⾕。左右石壁层深，兽迹不，隍中散⽔雾合，视不见底。南峰北岭，多结禅栖之士，东岩西⾕，又是刹灵之图，竹柏之怀，与神心妙远，仁智之，共山⽔效深，更为胜处也。其⽔历涧飞流，清冷洞观，谓之清⽔矣。溪曰瑶溪，又曰瑶涧。清⽔又南，与小瑶⽔合，⽔近出西北穷溪，东南流注清⽔。清⽔又东南流，吴泽陂⽔注之，⽔上承吴陂于修武县故城西北。修武，故宁也，亦曰南矣。马季长曰：晋地自朝歌以北至中山为东，朝歌以南至轵为南。故应劭《地理风俗记》云：河內殷国也，周名之为南。又曰：晋始启南。今南城是也。秦始皇改曰修武，徐广、王隐并言始皇改。瓒注《汉书》云：案《韩非书》，秦昭王越赵长平，西代修武，时秦未兼天下，修武之名久矣。余案《韩诗外传》言，武王伐纣，勒兵于宁，更名宁曰修武矣，魏献子田‮陆大‬还，卒于宁是也。汉⾼帝八年，封都尉魏遬为侯国，亦曰大修武。有小，故称大。小修武在东，汉祖与滕公济自⽟门津，而宿小修武者也。‮陆大‬即吴泽矣。《魏土地记》曰：修武城西北二十里有吴泽⽔。陂南北二十许里，东西三十里，西则长明沟⼊焉。⽔有二源，北⽔上承河內野王具东北界沟，分枝津为长明沟。东径雍城南，寒泉⽔注之，⽔出雍城西北，泉流南注，径雍城西。《舂秋》僖公二十四年，王将以狄伐郑，富辰谏曰：雍，文之昭也。京相璠曰：今河內山西有故雍城。又东南注长明沟，沟⽔又东径⽝城北。汉大司马张扬为将杨丑所害，眭固杀丑屯此，北合袁绍。《典略》曰：眭固字⽩菟。或戒固曰：将军字菟，而此邑名⽝，菟见大，其势必惊，宜急去，固不从。汉建安四年，魏太祖斩之⼲此。以魏种为河內太守，守之。沇州叛，太祖曰：惟种不弃孤。及走，太祖怒曰：种不南走越，北走胡，不汝置也。⽝平，禽之。公曰：惟其才也。释而用之。长明沟⽔东⼊石涧，东流，蔡沟⽔⼊焉，⽔上承州县北，⽩马沟东分，谓之蔡沟。东会长明沟⽔，又东径修武县之吴亭北，东⼊吴陂。次北有苟泉⽔⼊焉，⽔出山县故修武城西南，同源分派，裂为二⽔。南为苟泉，北则吴渎，二渎双导，俱东⼊陂。山县东北二十五里有陆真⾩，南有皇⺟、马鸣二泉，东南合注于吴陂也。次陆真⾩之东北，复覆釜堆，堆南有三泉，相去四五里，参差次合，南注于陂。泉在浊鹿城西，建安二十五年，魏封汉献帝为山公。浊鹿城，即是公所居也。陂⽔之北际泽，侧有隤城。《舂秋》隐公十一年，王以司寇苏忿生之田，攒茅、隤十二邑与郑者也。京相瑶曰：河內修武县北有故隤城，实中。今世俗谓之⽪垣，方四百步，实中，⾼八丈。际陂，北隔⽔十五里，俗所谓兰丘也，方二百步。西十里又有一丘际山，世谓之敕丘，方五百步，形状相类，疑即古攒茅也。杜预曰：二邑在修武县北，所未详也。又东，长泉⽔注之，源出⽩鹿山东南，伏流径十三里，重源浚发于邓城西北，世亦谓之重泉⽔也。又径七贤祠东。左右筠篁列植，冬夏不变贞萎，魏步兵校尉陈留阮籍，中散大夫谯国嵇康，晋司徒河內山涛，司徒琅琊王戎，⻩门郞河內向秀，建威参军沛国刘伶，始平太守阮咸等，同居山，结自得之游，时人号之为竹林七贤。向子期所谓山旧居也，后人立庙于其处。庙南又有一泉，东南流注于长泉⽔。郭缘生《述征记》所云，⽩鹿山东南二十五里有嵇公故居，以居时有遗竹焉，盖谓此也。其⽔又南径邓城东，名之为邓渎，又谓之为⽩屋⽔也。昔司马懿征公孙渊还达⽩屋，即于此也。其⽔又东南流径隤城北，又东南历泽注于陂。陂⽔东流，谓之八光沟，而东流注于清⽔，谓之长清河，而东周永丰坞，有丁公泉发于焦泉之右。次东得焦泉，泉发于天门之左、天井固右。天门山石自空，状若门焉，广三丈，⾼两匹，深丈余，更无所出，世谓之天门也。东五百余步，中有石⽳西向，裁得客人，东南⼊，径至天井，直上三匹有余，扳蹑而升，至上平，东西二百步，南北七百步，四面险绝，无由升陟矣。上有比丘释僧训精舍，寺有十余僧，给养难周，多出下平，有志者居之。寺左右杂树疏颁，有一石泉，方丈余，清⽔湛然，常无增减，山居者资以给饮。北有石室二口，旧是隐者念一之所，今无人矣。泉发于北⾩，南流成溪，世谓之焦泉也。次东得鱼鲍泉，次东得张波泉，次东得三渊泉，梗河参连，女宿相属，是四川在重门城西并单川南注也。重门城，昔齐王芳为司马师废之，宮于此，即《魏志》所谓送齐王于河內重门者也。城在共县故城西北二十里。城南有安陂，次东又得卓⽔陂，次东有百门陂，陂方五百步，在共县故城西。汉⾼帝八年，封卢罢师为共侯，即共和之故国也。共伯既归帝政，逍遥于共山之上。山在国北，所谓共北山也，仙者孙登之所处，袁彦伯《竹林七贤传》，嵇叔夜尝采药山泽，遇之于山，冬以被发自覆，夏则编草为裳，弹一弦琴，而五声和。其⽔三川南合，谓之清川。又南径凡城东。司马彪、袁山松《郡国志》曰：共县有凡亭，周凡伯国。《舂秋》隐公七年，《经》书，王使凡伯来聘是也。杜预曰：汲郡共县东南有凡城。今在西南。其⽔又西南与前四⽔总为一渎，又谓之陶⽔，南流注于清⽔。清⽔又东周新丰坞，又东注也。东北过获嘉县北，《汉书》称越相吕嘉反，武帝元鼎六年，巡行于汲郡中乡，得吕嘉首，因以为获嘉县。后汉封侍中冯石为侯国。县故城西有汉桂太守赵越墓，冢北有碑。越字彦善，县人也。累迁桂郡、五官将、尚书仆，遭忧服阕，守河南尹，建宁中卒。碑东又有一碑，碑北有石柱、石牛、羊、虎俱碎，沦毁莫记。清⽔又东周新乐城，城在获嘉县故城东北，即汲之新中乡也。

　　又东过汲县北，县，故汲郡治，晋太康中立。城西北有石夹⽔，飞湍浚急，人亦谓之磻溪，言太公尝钓于此也。城东门北侧有太公庙，庙前有碑，碑云：太公望者，河內汲人也。县民故会稽太守杜宣⽩令崔瑗曰：太公本生于汲，旧居犹存。君与⾼、国同宗，太公载在《经》《传》，今临此国，宜正其位，以明尊祖之义。于是国老王喜，廷掾郑笃，功曹邠勤等，咸曰：宜之。遂立坛祀，为之位主。城北三十里，有太公泉。泉上又有太公庙，庙侧⾼林秀木，翘楚竞茂，相传云：太公之故居也。晋太康中，范卢无忌为汲令，立碑于其上。太公避纣之，屠隐市朝，遁钓鱼⽔，何必渭滨，然后磻溪？苟惬神心，曲渚则可，磻溪之名，斯无嫌矣。清⽔又东径故石梁下，梁跨⽔上，桥石崩褫，余基尚存。清⽔又东与仓⽔合。⽔出西北方山，山西有仓⾕，⾕有仓⽟、珉石，故名焉。其⽔东南流，潜行地下，又东南复出，俗谓之雹⽔。东南历坶野，自朝歌以南，南暨清⽔，土地平衍，据皋跨泽，悉坶野矣。《郡国志》曰：朝歌县南有牧野。《竹书纪年》曰：周武王率西夷诸侯伐殷，败之于坶野。《诗》所谓坶野洋洋，檀车煌煌者也。有殷大夫比于冢，前有石铭，题隶云：殷大夫比于之墓。所记惟此。今已中折，不知谁所志也。太和中，⾼祖孝文皇帝南巡，亲幸其坟，而加吊焉，刊石树碑，列于墓隧矣。雹⽔又东南⼊于清⽔。清⽔又东南径合城南，故三会亭也，似淇、清合河，放受名焉。清⽔又屈而南径凤皇台东北南注也。

　　又东⼊于河。谓之清口，即淇河口也，盖互受其名耳。《地理志》曰：清河⽔出內⻩县南，无清⽔可来，所有者惟钟是⽔耳。盖河徒南注，清⽔渎移，汇流径绝，余目尚存。故东川有清河之称，相嗣不断，曹公开⽩沟，遏⽔北注，方复故渎矣。

　　沁⽔出上涅县谒戾山，沁⽔即涅⽔也。或言出⾕远县羊头山靡⾕，三源奇注，径泻一隍。又南会三⽔，历落出左右近溪，参差翼注之也。

　　南过⾕远县东，又南过陭氏县东，⾕远县，王莽之⾕近也。沁⽔又南径陭氏县故城东，刘聪以詹事鲁繇为冀州，治此也。沁⽔又南历陭氏关，又南与⽔合，⽔出东北巨骏山，乘⾼泻浪，触石流响，世人因声以纳称。西南流注于沁。沁⽔又南与秦川⽔合，⽔出巨骏山东，带引众溪，积以成川，又西南径端氏县故城东。昔韩、赵、魏分晋，迁晋君于端氏县，即此是也。其⽔南流，⼊于沁⽔。又南过阿县东，沁⽔南径阿县故城西。《魏土地记》曰：建兴郡治阿县。郡西四十里有沁⽔南流。沁⽔又南与濩泽⽔合，⽔出濩泽城西⽩涧岭下，东径濩泽。《墨子》曰：舜渔濩泽。应劭曰：泽在县西北，又东径濩泽县故城南，盖以泽氏县也。《竹书纪年》，梁惠成王十九年，晋取玄武、濩泽者也。其⽔际城东注，又东合清渊⽔，⽔出其县北，东南径濩泽城东，又南⼊于泽⽔。泽⽔又东得泉口，⽔出鹿台山。山上有⽔，渊而不流，其⽔东径陵城南，即阿县之故城也。汉⾼帝六年，封卞訢为侯国。⽔历嶕峣山东，下与黑岭⽔合，⽔出西北黑岭下，即开瞪也。其⽔东南流径北乡亭下，又东南径陵城东，南注泉⽔。泉⽔又南注濩泽⽔。泽⽔又东南，有上涧⽔注之，⽔导源西北辅山，东径铜于崖南，历析城山北，山在濩泽南，《禹贡》所谓砥柱、析城，至于王屋也。山甚⾼峻，上平坦。下有二泉，东浊西清，左右不生草木，数十步外多细竹。其⽔自山东⼊濩泽⽔。濩泽⽔又东南注于沁⽔。沁⽔又东南，阿⽔左⼊焉，⽔北出阿川，南流径建兴郡西，又东南流径午壁亭东，而南⼊山。其⽔沿波漱石，漰涧八丈，环涛毂转，西南流⼊于沁⽔。沁⽔又南五十余里，沿流上下，步径裁通，小竹细笋，被于山渚，蒙茏茂密，奇为翳荟也。

　　又南出山，过沁⽔县北，沁⽔甫径石门，谓之沁口。《魏土地记》曰：河內郡野王县西七十里有沁⽔，左径沁⽔城西，附城东南流也。石门是晋安平献王司马孚之为魏野王典农中郞将之所造也。按其表云：臣孚言，臣被明诏，兴河內⽔利。臣既到，检行沁⽔，源出铜鞮山，屈曲周回，⽔道九百里，自太行以西，王屋以东，层岩⾼峻，天时霖雨，众⾕走⽔，小石漂迸，木门朽败，稻田‮滥泛‬，岁功不成。臣辄按行，去堰五里以外，方石可得数万余枚。臣以为累方石为门，若天旸旱，增堰进⽔，若天霖雨。陂泽充溢，则闭防断⽔，空渠衍涝，⾜以成河。‮雨云‬由人，经国之谋，暂劳永逸，圣王所许，愿陛下特出臣表，敕大司农府给人工，勿使稽延，以赞时要。臣孚言。诏书听许。于是夹岸累石，结以为门，用代木门枋，故石门旧有枋口之称矣。溉田顷亩之数，间二岁月之功，事见门侧石铭矣。⽔西有孔山，山上石⽳洞开，⽳內石上，有车辙、牛迹。《耆旧传》云：自然成著，非人功所就也。其⽔南分为二⽔，一⽔南出，为朱沟⽔。沁⽔又径沁本县故城北，盖藉⽔以名县矣。《舂秋》之少⽔也。京相璠曰：晋地矣。又云：少⽔，今沁⽔也。沁⽔又东径沁⽔亭北，世谓之小沁城。沁⽔又东，右合小沁⽔，⽔出北山台淳渊，南流为台淳⽔，东南⼊沁⽔。沁⽔又东，倍涧⽔注之，⽔北出五行之山，南流注于沁⽔。

　　又东过野王县北，沁⽔又东，邗⽔注之，⽔出太行之⾩山，即五行之异名也。《淮南子》曰：武王筑宮于五行之山，周公曰：五行险固，德能覆也，內贡回矣，使吾暴，则伐我难矣。君子以为能持満。⾼云：今太行山也，在河內野王县西北上关。《诗》所谓徒殆野王道，倾盖上关。即此由矣。其⽔南流径邗城西，故邗国也。城南有邗台，《舂秋》值公二十四年，王将伐郑，富辰谏曰：邗，武之穆也，京相璠曰：今野王西北三十里有故邗城，邗台是也。今故城当太行南路，道出其中，汉武帝封李寿为侯国。邗⽔又东南径孔子庙东。庙庭有碑，魏太和元年，孔灵度等以旧字毁落，上求修复。野王令范众爱、河內太守元真、刺史咸公⾼允表闻，立碑于庙。抬中刘明、别驾吕次文、主簿向班虎、荀灵⻳，以宣尼大圣，非碑颂所称，宜立记焉。云仲尼伤道不行，北从赵鞅，闻杀鸣铎，遂旋车而反，及其后也，晋人思之，于太行岭南为之立庙，盖往时回辕处也。余按诸子书及史籍之文，并言仲尼临河而叹曰：丘之不济，命也。夫是非太行回辕之言也。碑云：鲁国孔氏，官于洛，因居庙下，以奉蒸尝。斯言是矣。盖孔氏迁山下，追思圣祖，故立庙存飨耳。其犹刘累迁鲁，立尧祠于山矣，非谓回辕于此也。邗⽔东南径邗亭西。京相璠曰：又有亭在台西南三十里，今是亭在邗城东南七、八里，盖京氏之谬耳。或更有之，余所不详。其⽔又南流注于沁，沁⽔东径野工县故城北。秦昭王四十四年，⽩起攻太行，道绝而韩之野王降。始皇拔魏东地，置东郡，卫元君自濮徙野王，即此县也。汉⾼帝无年，为殷国，二年为河內郡，王莽之后队，县曰平野矣。魏怀州刺史治，皇都迁洛，省州复郡。⽔北有华岳庙，庙侧有攒柏数百，对郭临川，负冈荫诸，青青弥望，奇可玩也。怀州刺史顿丘李洪之之所经构也。庙有碑焉，是河內郡功曹山荀灵⻳以和平四年造，‮安天‬元年立。沁⽔又东，朱沟枝津⼊焉。又东与丹⽔合，⽔出上⾼都具故城东北⾩下，俗谓之源源⽔。《山海经》曰：沁⽔之东有林焉，名曰丹林，丹⽔出焉。即斯⽔矣。丹⽔自源东北流，又屈而东注，左会绝⽔。《地理志》曰：⾼都县有莞⾕，丹⽔所出，东南⼊绝⽔是也。绝⽔出泫氏县西北杨⾕，故《地理志》曰：杨⾕，绝⽔所出。东南流，左会长平⽔，⽔出长平县西北小山，东南流径其县故城。泫氏之长平亭也。《史记》曰：秦使左庶长王齕攻韩，取上，上民走赵，赵军长平，使廉颇为将，后遣马服君之子赵括代之。秦密使武安君⽩起攻之，括四十万众降起，起坑之于此。《上记》曰：长平城在郡之南，秦垒在城西，二军共食流⽔，涧相去五里。秦坑赵众，收头颅筑台于垒中，因山为台，崔嵬桀起，今仍号之曰⽩起台。城之左右沿山亘隰，南北五十许里，东西二十余里，悉秦、赵故垒，遗壁旧存焉。汉武帝元朔二年，以封将军卫青为侯国。其⽔东南流，注绝⽔。绝⽔又东南流径泫氏县故城北。《竹书纪年》曰：晋烈公元年，赵献子城泫氏。绝⽔东南与泫⽔会，⽔导源县西北该⾕，东流径一故城南，俗谓之都乡城。又东南径泫氏县故城南，世祖建武六年，封万普为侯国。而东会绝⽔，流东南⼊⾼都县，右⼊丹⽔。《上记》曰：长平城在郡南山中，丹⽔出长平北山，南流。秦坑赵众，流⾎丹川，由是俗名为丹⽔，斯为不经矣。丹⽔又东南流注于丹⾕，即刘越石《扶风歌》所谓丹⽔者也。《晋书地道记》曰：县有太行关，丹溪为关之东⾕，途自此去，不复由关矣。丹⽔又径二石人北，而各在一山，角倚相望，南为河內，北曰上。二郡以之分境。丹⽔又东南历西岩下，岩下有大泉涌发，洪流巨输，渊深不测，濒藻茭芹，竟川含绿，虽严辰肃月，无变暄萋。丹⽔又南，⽩⽔注之，⽔出⾼都县故城西，所谓长平⽩⽔也，东南流历天井关。《地理志》曰：⾼都县有天井关。蔡邕曰：太行山上有天井关，在井北，遂因名焉。故刘歆《遂初赋》曰：驰太行之险峻，⼊天井之⾼关，太元十五年，晋征虏将军朱序破慕容永于太行，遣军至⽩⽔，去长子百六十里。⽩⽔又东，天井溪⽔会焉。⽔出天井关，北流注⽩⽔，世谓之北流泉。⽩⽔又东南流⼊丹⽔，谓之⽩⽔。丹⽔又东南出山，径鄈城西。城在山际，俗谓之期城，非也。司马彪《郡国志》曰：山有鄈城。京相璠曰：河內山西北六十里有鄈城。《竹书纪年》曰：梁惠成王元年，赵成侯偃、韩懿侯若伐我葵。即此城也。丹⽔又南屈而西转，光沟⽔出焉。丹⽔又西径苑乡城北，南屈东转，径其城南，东南流注子沁，谓之丹口。《竹书纪年》曰：晋出公五年，丹⽔三⽇绝不流；幽公九年，丹⽔出相反击。即此⽔也。沁⽔又东，光沟⽔注之，⽔首受丹⽔，东南流，界沟⽔出焉，又南人沁⽔。沁⽔又东南流径成乡城北，又东径中都亭南，左合界沟⽔，⽔上承光沟，东南流，长明沟⽔出焉。又南径中都亭西，而南流注于沁⽔也。

　　又东过州县北，县，故州也。《舂秋左传》隐公十有一年，周以赐郑公孙段。韩宣子徙居之。有⽩马沟⽔注之，⽔首受⽩马湖，湖一名朱管陂，陂上承长明沟。湖⽔东南流，径金亭西，分为二⽔，一⽔东出为蔡沟，一⽔南注于沁也。

　　又东过怀县之北，《韩诗外传》曰：武王伐纣到邢丘，更名邢丘曰怀。舂秋时，⾚翟伐晋围怀是也。王莽以为河內，故河內郡治也。旧三河之地矣。韦昭曰：河南、河东、河內为三河也。县北有沁城，沁⽔径其甫而东注也。

　　又东过武德县甫，又东南至荣县北，东⼊于河。

　　沁⽔于县南，⽔积为陂，通结数湖，有朱沟⽔注之，其⽔上承沁⽔于沁⽔县西北，自枋口东南流，奉沟⽔右出焉。又东南流，右怈为沙沟⽔也。其⽔又东南，于野工城西，枝渠左出焉，以周城溉，东径野工城南，又屈径其城东而北注沁⽔。朱沟自枝渠东南，径州城南，又东径怀城南，又东径殷城北。郭缘生《述征记》曰：河之北岸，河內怀县有殷城。或谓楚、汉之际，殷王印治之，非也。余案《竹书纪年》云：秦师伐郑，次于怀，城殷。即是城也，然则殷之为名久矣，知非从印始。昔刘曜以郭默为殷州刺史，督缘河诸军事，治此。朱沟⽔又东南注于湖。湖⽔右纳沙沟⽔，⽔分朱沟南派，东南径安昌城西。汉成帝河平四年，封丞相张禹为侯国。今城之东南有古冢，时人谓之张禹墓。余按《汉书》，禹，河內轵人，徒家莲勺，鸿嘉元年，禹以老乞骸骨，自治冢奎，起祠堂于平陵之肥牛亭，近延陵，奏请之，诏为徒亭，哀帝建平二年薨，遂葬于彼，此则非也。沙沟⽔又东径隰城北。《舂秋》值公二十五年，取太叔于温，杀之于隰城是也。京相璠曰：在怀县西南。又径殷城西，东南流⼊于陂，陂⽔又值武德县，南至荥县北，东南流⼊于河。先儒亦咸谓是沟为济渠。故班固及阚駰并言济⽔至武德⼊河。盖济⽔枝渎条分，所在布称，亦兼丹⽔之目矣。

　　淇⽔出河內隆虑县西大号山，《山海经》曰：淇⽔出沮枷山。⽔出山侧，颓波漰注，冲横山。山上合下开，可减六七十步，巨石磥砢，积隍涧，倾澜涝，势同雷转，⽔散氛，暖若雾合。又东北，沾⽔注之。⽔出壶关县东沾台下，石壁崇⾼，昂蔵隐天，泉流发于西北隅，与金⾕⽔合，金⾕即沾台之西溪也。东北会沾⽔，又东流注淇⽔。淇⽔又径南罗川，又历三罗城北，东北与女台⽔合，⽔发西北三女台下，东北流注于淇。淇⽔又东北历淇川，径石城西北，城在原上，带涧枕淇。淇⽔又东北，西流⽔注之，⽔出东大岭下，西流径石楼南，在北陵石上，练垂噤立，亭亭极峻。其⽔，西流⽔也。又东径冯都垒南，世谓之淇城，在西北三十里。淇⽔又东出山，分为二⽔，⽔会立石堰，遏⽔以沃⽩沟，左为菀⽔，右则淇⽔，自元甫城东南径朝歌县北。《竹书纪年》，晋定公十八年，淇绝于旧卫，即此也。淇⽔又东，右合泉源⽔，⽔有二源，一⽔出朝歌城西北，东南流。老人晨将渡⽔而沉昑难济，纣问其故，左右曰：老者髓不实，故晨寒也。纣乃于此斫胫而视髓也。其⽔南流东屈，径朝歌城南。《晋书地道记》曰：本沫邑也。《诗》云：爱采唐矣，沫之乡矣。殷王武丁始迁居之，为殷都也。纣都在《禹贡》冀州‮陆大‬之野。即此矣。有糟丘、酒池之事焉，有新声靡乐，号邑朝歌，晋的曰：《史记。乐书》，纣作朝歌之音，朝歌者，歌不时也。故墨子闻之，恶而回车，不径其邑。《论语比考谶》曰：邑名朗歌，颜渊不舍，七十弟子掩目，宰予独顾，由蹙堕车。来均曰：子路患宰予顾视凶地，故以⾜蹙之使堕车也。今城內有殷鹿台，纣昔自投于火处也。《竹书纪年》曰：武王亲禽帝受辛于南单之台，遂分天之明。南单之台，盖鹿台之异名也。武王以殷之遗民封纣子武庚于兹邑，分其地为三，曰邶、鄘、卫，使管叔、蔡叔、霍叔辅之，为三监。叛，周讨平以封康叔为卫。箕子佯狂自悲，故《琴》有《箕子》，径其墟，⽗⺟之邦也，不胜悲，作《麦秀歌》。后乃属晋。地居河、淇之间，战国时皆属于赵，男女纵，有纣之余风。汉以虞诩为令，朋友以难治致吊，诩曰：不遇盘错节、何以别利器乎？又东与左⽔合，谓之马沟⽔，⽔出朝歌城北，东流南屈，径其城东。又东流与美沟合，⽔出朝歌西北大岭下，东流径骆驼⾕，于中透迆九十曲，故俗有美沟之目矣。历十二崿崿流相承，泉响不断，返⽔捍注，卷复深隍，隍间积石千通，⽔⽳万变，观者若思不周，赏情乏图状矣。其⽔东径朝歌城北，又东南流注马沟⽔，又东南注淇⽔，为肥泉也。故《卫诗》曰：我思肥泉，兹之永叹。《⽑注》云：同出异归为肥泉。《尔雅》曰；归异出同曰肥。《释名》曰：本同出时，所浸润⽔少，所归枝散而多，似肥者也。犍为舍人曰：⽔异出流行，合同曰肥。今是⽔异出同归矣。《博物志》谓之澳⽔。《诗》云：瞻彼淇澳，竹猗猗。⽑云：，王刍也；竹，编竹也。汉武帝塞决河，斩淇园之竹木以为用。寇询为河內，伐竹淇川，治矢百余万，以输军资。今通望淇川，无复此物。惟王刍编草不异⽑兴。又言，澳，限也。郑亦不以为津源，而张司空专以为⽔流⼊于淇，非所究也。然斯⽔即《诗》所谓泉源之⽔也。故《卫诗》云：泉源在左，淇⽔在右，卫女思归。指以为喻淇⽔左右，盖举⽔所人为左右也。淇⽔又南历枋堰，旧淇⽔口，东流径黎县界，南⼊柯。《地理志》曰：淇⽔出共，东至黎⼊河。《沟洫志》曰：遮害亭西十八里至淇⽔口是也。汉建安九年，魏武王千⽔口下大坊木以成堰，遏淇⽔东人⽩沟以通漕运，故时人号其处为仿头。是以卢湛《征艰赋》曰：后背洪枋巨堰，深渠⾼堤者也。自后遂废。魏熙平中复通之，故渠历仿城北，东出今读，破故竭。其堰，悉铁柱木石参用，其故渎南径仿城西，又南分为二⽔，一⽔南注清⽔，⽔流上下更相通注，河清⽔盛，北⼊故渠自此始矣。一⽔东流，径妨城南，东与菀口合。菀⽔上承淇⽔于元甫城西北，自石堰东、菀城西，屈径其城南，又东南流历土军东北，得旧石逗。故五⽔分流，世号五⽳口，今惟通并为二⽔，一⽔西注淇⽔，谓之夭井沟，一⽔径土军东分为蓼沟，东⼊⽩祀陂。又南分东⼊同山陂，溉田七十余顷。二陂所结，即台野矣。菀⽔东南⼊淇⽔。淇⽔右合宿胥故渎，渎受河于顿丘县遮害亭东、黎山西，北会淇⽔处立石堰，遏⽔令更东北注。魏武开⽩沟，因宿胥故渎而加其功也。故苏代曰：决宿胥之口，魏无虚顿丘。即指是渎也。淇⽔又东北流，谓之⽩沟，径雍榆城南。《舂秋》襄公二十三年，叔孙豹救晋，次于雍榆者也。淇⽔又北径其城东，东北径同山东，又东北径帝喾冢西。世谓之顿丘台，非也。《皇览》曰：帝喾冢在东郡濮顿丘城南，台野中者也。又北径⽩祀山东，历广里，径颛顼冢西。俗谓之殷王陵，非也。《帝王世纪》曰：颛顼葬东郡顿丘城南，广里大冢者是也。淇⽔又北屈而西转，径顿丘北，故阚駰云：顿丘在淇⽔南。《尔雅》曰：山一成谓之顿丘，《释名》谓一顿而成丘，无⾼下小大之杀也。《诗》所谓送子涉淇，至于顿丘者也。魏徙九原、西河、土军诸胡，置土军于丘侧，故其名亦曰土军也。又屈径顿丘县故城西。《古文尚书》以为观地矣。盖太康弟五君之号曰五观者也。《竹书纪年》，晋走公三十一年城顿丘。《皇览》曰：顿丘者，城门名，顿丘道，世谓之殷。皆非也。盖因丘而为名，故曰顿丘矣。淇⽔东北径在人山东、牵城西。《舂秋左传》定公十四年，公会齐侯、卫侯于牵者也。杜预曰：黎东北有牵城。即此城矣。淇⽔又东北径石柱冈，东北注矣。

　　东过內⻩县南，为⽩沟。

　　淇⽔又东北径并城西。世谓之辟城，非也，即《郡国志》所谓內⻩县有并聚者也。⽩沟又北，左合⽔。又东北流径內⻩县故城南，县右对⻩泽。《郡国志》曰：县有⻩泽者也。《地理风俗记》曰：陈留有外⻩，故加內，《史记》曰赵廉颇伐魏取⻩，即此县。

　　屈从县东北，与洹⽔合。

　　⽩沟自县北径戏城东，世谓之羛聚。《舂秋》昭公十年，晋荀盈如齐逆女，还，卒戏是也。⽩沟又北径⾼城亭东，洹⽔从西南来注之。又北径问亭东，即魏界也，魏县故城。应劭曰：魏武侯之别都也。城內有武侯台，王莽之魏城亭也。左与新河合，洹⽔枝流也。⽩沟又东北径铜马城西，盖光武征铜马所筑也，故城得其名矣。⽩沟又东北径罗勒城东，又东北，漳⽔注之，谓之利漕口。自下清漳、⽩沟、淇河，咸得通称也。

　　又东北过馆陶县北，又东北过清渊县西，⽩沟⽔又东北径赵城西，又北，阿难河出焉。盖魏将阿难所导，以利衡渎，遂有阿难之称矣。⽩沟又东北径空陵城西，又北径乔亭城西，东去馆陶县故城十五里。县，即《舂秋》所谓冠氏也，魏平郡治也。其⽔又屈径其县北，又东北径平恩县故城东。《地理风俗记》曰：县，故馆陶之别乡也。汉宣帝地节三年置，以封后⽗许伯为侯国。《地理志》，王莽之延平县矣。其⽔又东过清渊县故城西，又历县之西北为清渊，故县有清渊之名矣。世谓之鱼池城，非也。其⽔又东北径榆城北，汉武帝封太常江德为侯国。文颖曰：邑在魏郡清渊。世谓之清渊城，非也。

　　又东北过广宗县东，为清河。清河东北径广宗县故城南。和帝永元五年，封皇太子万年为王国。田融言，赵立建兴郡于城內，置临清县于⽔东，自赵石始也。猜河之右有李云墓，云字行祖，甘陵人，好学，善，举孝廉，迁⽩马令。中常侍单超等，立掖庭民女毫氏为后，后家封者四人，赏赐巨万。云上书移副三府曰：孔子云，帝者，谛也，今尺一拜用，不经御省，是帝不谛乎？帝怒，下狱杀之。后冀州刺史贾琼使行部过柯云墓，刻石表之，今石柱尚存，俗犹谓之李氏石柱。清河又东北径界城亭东。⽔上有大梁，谓之界城桥。《英雄记》曰：公孙瓒击青州⻩中贼，大破之，还屯广宗。袁本初自往征瓒，合战于界桥南二十里，绍将麴义破瓒于界城桥，斩瓒。冀州刺史严纲又破瓒殿兵于桥上，即此梁也。世谓之鬲城桥，盖传呼失实矣。清河又东北径信乡西。《地理风俗记》曰：甘陵西北十七里有信乡，故县也。清河又北径信成县故城西。应劭曰：甘陵西北五十里有信成亭，故县也。赵置⽔东县于此城，故亦曰⽔东城。清河又东北径清县故城西。汉⾼祖置清河郡，治此。景帝中三年，封皇子乘为王国，王莽之平河也。汉光武建武二年，西河鲜于冀为清河太守，作公廨未就而亡，后守赵⾼计功用二百万，五官⻩秉、功曹刘适言：四百万钱。于是冀乃鬼见⽩⽇，道从⼊府，与⾼及秉等对，共计校定，为适、秉所割匿，冀乃书表自理其略，言⾼贵不尚节，亩垄之夫，而箕踞遗类，研密失机，婢妾其，媚世求显，偷窃很鄙，有辱天官，易讥负乘，诚⾼之谓，臣不胜鬼言。谨因千里驿闻，付⾼上之。便西北去三十里，车马皆灭不复见，秉等皆伏地物故。⾼以状闻，诏下，还冀西河田宅子焉。兼为差代，以弭幽中之讼。汉桓帝建和三年，改清河为甘陵王国，以王妖言，徙，其年立甘陵郡，治此焉。

　　又东北过东武城县西，清河又东北径陵乡西。应劭曰：东武城西南七十里有陵乡，故县也。后汉封太仆梁松为侯国，故世谓之梁侯城，遂立侯城县治也。清河又东北径东武城县故城西。《史记》，赵公子胜，号平原君，以解邯郸之功，受封于此。定襄有武城，故加东矣。清河又东北径复县故城西。汉⾼祖七年，封右司马陈胥为侯国，王莽更名之曰乐岁。《地理风俗记》曰：东武城西北三十里有复亭，故县也。世名之曰槛城，非也。清河又东北流，径枣強县故城西。《史记。建元以来王子侯者年表》云：汉武帝元朔二年，封广川惠王子晏为侯国也。应劭《地理风俗记》曰：东武城县西北五十里，有枣強城，故县也。又北过广川县东，清河北径广川县故城南。阚駰曰：县中有长河为流，故曰广川也。⽔侧有羌垒，姚氏之故居也。今广川县治。清河又东北径历县故城南。《地理志》，信都之属县也，王莽更名曰历宁也。应劭曰：广川县西北三十里有历城亭，故县也。今亭在县东如北。⽔济尚谓之为历口渡也。

　　又东过脩县南，又东北过东光县西，清河又东北，左与张甲屯绛故渎合，阻深堤⾼鄣，无复有⽔矣。又径脩县故城南，屈径其城东。脩音条，王莽更名之曰脩治，《郡国志》曰：故属信都。清河又东北，左与横漳枝津故渎合，又东北径脩国故城东。汉文帝封周亚夫为侯国，故世谓之北脩城也。清河又东北径邸阁城东，城临侧清河。晋脩县治，城內有县长鲁国孔明碑。清河又东至东光县西，南径胡苏亭。《地理志》，东光有胡苏亭者也。世谓之羌城，非也。又东北，右会大河故渎，又径东光县故城西。后汉封耿纯为侯国。初平二年，⻩巾三十万人⼊渤海，公孙瓒破之于东光界，追奔是⽔，斩首三万，流⾎丹⽔。即是⽔也。

　　又东北过南⽪县西，清河又东北，无棣沟出焉。东径南⽪县故城南，又东径乐亭北。《地理志》之临乐县故城也，王莽更名乐亭。《晋书地道志》、《太康地记》：乐陵国有新乐县。即此城矣。又东径新乡城北。即《地理志》⾼乐故城也，王莽更之曰为乡矣。无棣沟又东分为二渎，无棣沟又东径乐陵郡北，又东屈而北出，又东转径苑乡县故城南，又东南径⾼成县故城南，与枝渎合。枝渎上承无棣沟，南径乐陵郡西，又东南径千童县故城东。《史记。建元以来王子侯者年表》曰：故重也，一作千钟。汉武帝元朔四年，封河间献王子刘力侯国。应劭曰：汉灵帝改曰饶安也，沧州治。枝渎又南东屈，东北注无棣沟。无棣沟又东北径一故城北，世谓之功城也。又东北径盐山东北⼊海。《舂秋》僖公四年，齐、楚之盟于召陵也，管仲曰：昔召康公赐命先君太公履，北至于无棣，益四履之所也。京相璠曰：旧说无棣在辽西孤竹县。二说参差，未知所定，然管仲以责楚无棣在此，方之为近，既世传已久，且以闻见书之。清河又东北径南⽪县故城西。《十三州志》曰：章武有北⽪亭，故此曰南⽪也，王莽之河亭。《史记。惠景侯者年表》云：汉景帝后七年，封孝文后兄子彭祖为侯国，建安中，魏武擒袁谭于此城也。清河又北径北⽪城东，左会滹沱别河故渎，谓之合口。城谓之合城也。《地理风俗记》曰：南⽪城北五十里有北⽪城，即是城矣。又东北过浮县西，清河东北流，浮⽔故渎出焉。按《史记》，赵之南界有浮⽔焉，浮⽔在南，而此有浮之称者。盖浮⽔出⼊，津流同逆，混并清漳二读，河之旧道，浮⽔故迹，又自斯别，是县有浮之名也。首受清河于县界，东北径⾼成县之苑乡城北，又东径章武县之故城北。汉景帝后七年，封孝文后弟窦广国为侯国，王莽更名桓章。晋太始中立章武郡，治此。浮⽔故渎又东径箧山北。《魏土地记》曰：⾼成东北五十里有筐山，长七里。浮渎又东北径柳县故城南。汉武帝元朔四年，封齐孝王子刘为侯国。《地理风俗记》曰：⾼成县东北五十里有柳亭，故县也。世谓之辟亭，非也。浮渎又东北径汉武帝望海台，又东注于海。应劭曰：浮县，浮⽔所出⼊海，朝夕往来，⽇再。今沟无复有⽔也。清河又北分为二渎，枝分东出，又谓之浮渎。清河又北径浮县故城西，王莽之浮城也。建武十五年，更封骁骑将军平乡侯刘歆为侯国，浮郡治。又东北，滹沱别渎注焉，谓之合口也。又东北过邑北，⽔出焉。

　　又东北过乡邑南，清河又东，分为二⽔，枝津右出焉。东径汉武帝故台北。《魏土地记》曰：章武县东百里有武帝台，南北有二台，相去六十里，基⾼六十丈，俗云，汉武帝东巡海上所筑。又东注于海。清河又东北径纻姑邑南。俗谓之新城，非也。又东北过穷河邑南，清河又东北径穷河邑南。俗谓之三女城，非也。东北至泉州县，北⼊滹沱。《⽔经》曰：笥沟东南至泉州县与清河合，自下为派河尾也，又东，泉州渠出焉。

　　又东北过漂榆邑，⼊于海。

　　清河又东径漂榆邑故城南，俗谓之角飞城。《赵记》云：石勒使王述煮盐于角飞，即城异名矣。《魏土地记》曰：⾼城县东北百里，北尽漂榆，东临巨海，民咸煮海⽔，藉盐为业。即此城也。清河自是⼊于海。

　　⽔出河內县西山东，⽔出县西石尚山，泉流径其县故城南，县因⽔以取名也。晋伐成都王颖，败帝于是⽔之南。卢谌《四王起事》曰：惠帝征成都王颖，战败时，举辇司马八人，辇犹在肩上，军人竟就杀举辇者，乘舆顿地，帝伤三矢，百僚奔散，唯侍中秘绍扶帝，士将兵之，帝曰：吾吏也，勿害之。众曰：受太弟命，惟不犯陛下一人耳。遂斩之，⾎污帝袂。将洗之，帝曰：嵇侍中⾎，勿洗也。此则嵇延祖殒命之所。

　　又东北至內⻩县，⼊于⻩泽。

　　羑⽔出西北韩大牛泉。《地理志》曰：县之西山，羑⽔所出也。羑⽔又东径韩附壁北，又东流径羑城北，故羑里也。《史记音义》曰：牖里在县。《广雅》：牖，狱犴也。夏曰夏台，殷曰羑里，周曰囹圄，皆圜土。昔殷纣纳崇侯虎之言，囚西伯于此。散宜生、南宮括见文工，乃演《易》用明否泰始终之义焉。羑城北，⽔积成渊，方十余步，深一丈余。东至內⻩与防⽔会，⽔出西山马头涧，东径防城北，卢湛《征艰赋》所谓越防者也。其⽔东南流注于羑⽔，又东历⻩泽⼊⽔。《地理志》曰：羑⽔至內⻩⼊者也。⽔又东与长沙沟⽔合，其⽔导源黑山北⾕，东流径晋鄙故垒北。谓之晋鄙城，名之为魏将城，昔魏公子无忌矫夺晋鄙军于是处。故班叔⽪《游居赋》曰：过而吊晋鄙，责公子之不臣者也。其⽔又东，谓之宜师沟，又东径县南，又东径枉人山，东北至內⻩县，右⼊⽔，亦谓之⻩雀沟。是⽔，秋夏则泛，舂冬则耗。⽔又径內⻩城南。陈留有外⻩，故称內也。东注⽩沟。

　　洹⽔出上泫氏县，⽔出洹山，山在长子县也。东过隆虑县北，县北有隆虑山，昔帛仲理之所游神也。县因山以取名。汉⾼帝六年，封周灶为侯国。应助曰：殇帝曰隆，故改从林也。县有⻩华⽔，出于神园之山⻩华⾕北崖上。山⾼十七里，⽔出木门带，带即山之第‮级三‬也，去地七里，悬⽔东南注壑，直泻岩下，状若翘，故谓之翘洪。盖亦天台，⾚城之流也。其⽔东流至⾕口，潜⼊地下，东北十里复出，名柳渚，渚周四五里，是⻩华⽔重源再发也。东流，苇泉⽔注之，⽔出林虑山北泽中，东南流，与双泉合，⽔出鲁般门，东下流⼊苇泉⽔。苇泉⽔又东南，流注⻩华⽔，谓之陵⽔。又东，⼊于洹⽔也。

　　又东北出山，过邺县南，洹⽔出山，东径殷墟北。《竹书纪年》曰：盘庚即位，自奄迁于北蒙，曰殷。昔者项羽与章邯盟于此地矣。洹⽔又东，枝津出焉，东北流径邺城南，谓之新河。又东，分为二⽔，一⽔北径东明观下。昔慕容隽梦石虎啮其臂，寤而恶之，购求其尸，而莫之知。后宮劈妾言，虎葬东明观下，于是掘焉，下度三泉，得其棺，剖棺出尸，尸僵不腐，隽骂之曰：死胡，安敢梦生天子也！使御史中尉约数其罪而鞭之。此盖虎始葬处也。又北径建舂门，石梁不⾼大，治石工密，旧桥首夹建两石柱，螭矩趺勒甚佳。乘舆南幸，以其作制华妙，致之平城东侧西阙，北对堂，绿⽔平潭，碧林侧浦，可游憩矣。其⽔西径魏武玄武故苑。苑旧有玄武池，以肄舟楫，有鱼梁、钓台、竹木、灌丛，今池林绝灭，略无遗迹矣。其⽔西流注于漳。南⽔东北径女亭城北，又东北径⾼陵城南，东合坰沟，又东径鸬鹚陂，北与台陂⽔合。陂东西三十里，南北注⽩沟河，沟上承洹⽔，北绝新河，北径⾼陵城东，又北径斥丘县故城西。县南角有斥丘，盖因丘以氏县，故乾侯矣。《舂秋经》书，昭公二十八年，公如晋，次于乾侯也。汉⾼帝六年，封唐厉为侯国，王莽之利丘矣。又屈径其城北，东北流注于⽩沟。洹⽔自邺东径安县故城北。徐广《晋纪》曰：石遵自李城北⼊，斩张豺于安是也。《魏土地记》曰：邺城南四十里有安城，城北有洹⽔东流者也。洹⽔又东至长乐县，左则枝沟出焉。洹⽔又东径长乐县故城南。按《晋书。地理志》曰：魏郡有长乐县也。

　　又东过內⻩县北，东⼊于⽩沟。

　　洹⽔径內⻩县北东流，注于⽩沟，世谓之洹口也。许慎《说文》、吕忱《字林》，并云洹⽔出晋、鲁之间。昔声伯梦涉洹⽔，或与己琼瑰而食之，泣而又为琼瑰，盈其怀矣。从而歌曰：济洹之⽔，赠我以琼瑰，归乎，归乎，琼瑰盈吾怀乎！后言之，之暮而卒。即是⽔也。

　　译文

　　清⽔发源于河內郡情武县的北黑山，

　　黑山在了者武县北方⽩鹿山的东头，是清⽔的发源地。清⽔上流承接破塘散流的⽔，汇集成为河流南流，转向西南；⽔流成为瀑布，乘岩而下，从二十余丈的⾼处直泻⼊深壑中，轰雷般的响声震动了整个山⾕。两边的石壁层层叠叠极其幽深，连野兽的⾜迹也到不了那里，深涧中⽔流冲飞溅，升腾起一层雾气，俯视深不见底。这一带远近各处的峰岭上，居住着不少修道幽居的人，岩⾕间也散布着些寺院佛塔。清⾼绝俗的情怀，与神灵之心一样幽远，仁人志士们的至，得山⽔之美而愈益深厚，这真是极其佳胜的地方。山⽔穿过幽涧飞流，澄澈见底，因而称为清⽔。溪叫瑶溪，又叫瑶涧。清⽔又南流，与小瑶⽔汇合。小瑶⽔发源于西北近处深山里的溪涧。往东南流，注⼊清⽔。清⽔又往东南流，有吴泽破⽔注⼊。破⽔上流在惰武县老城西北承接吴破。惰武县就是旧时的宁，又叫南。马季长说：晋国地域从朝歌以北到中山是东，朝歌到软是南。所以应动《地理风俗记》说：河內是殷国，周人称为南。又说：晋国开始开发南。指的就是现在的南城。秦始皇改名为惰武。徐广、王隐也都说是秦始皇改的。薛攒注《汉书》说：按韩非的书，秦昭王越过赵国的长平，从西面进攻惰武，当时秦国还没有统一天下，情武这地名早就有了。我按《韩诗外传》说：武王讨伐封王，在宁练兵，把宁改名为惰武。魏献子在‮陆大‬打猎回来，死于宁。汉⾼帝八年（前199 ) ，把这里封给都尉魏遨，立为侯国，也叫大惰武。因为有个小惰武，所以这里叫大情武。小惰武在东，汉⾼祖与滕公从⽟门津渡⽔，夜宿小惰武，就是这地方。‮陆大‬就是吴泽。《魏土地记》说：惰武城西北二十里有吴泽⽔。肢塘南北约二十里，东西三十里，西边有长明沟流⼊。此⽔有两个源头，北边一条上游承接河內野王县东北的界沟，分出支流就是长明沟，往东流经雍城南面，有寒泉⽔注⼊。寒泉⽔发源于雍城西北面，泉⽔往南流经雍城西面。《舂秋》：禧公二十四年（前636 ) ，周王打算调狄人去攻郑国。富辰劝、阻道：雍是文王子孙的封国。京相播说：现在河內山西面有旧雍城。又往东南注⼊长明沟，沟⽔又往东流经⽝城北面。汉朝大司马张扬被将军杨丑所害，睦固杀了驻在这里的杨丑，心想北进与袁绍会合。《典略》说：睦固字⽩冤。有人提醒睦固说：将军字冤，而这座城名叫⽝，兔子见了狗势必惊吓，你还是赶快离开为好。但睦固不听。汉建安四年（199 ) ，魏太祖就在这里杀了他，派魏种去当河內太守，驻守在这里。充州反叛时，太祖说：只有魏种不会背弃我。但他却逃走了，太祖生气地说：魏种不往南逃到南越，往北逃向胡人，我不会饶了你的！平定⽝后，就把他抓住了，曹说：我只是看中他的才能，才免了他的罪加以使用的。长明沟⽔东流注⼊石涧，东流，有蔡沟⽔注⼊。蔡沟⽔上流承接州县北面的⽩马沟，向东分支流出，称为蔡沟，往东与长明沟⽔汇合，又往东流经情武县吴亭北面，往东注⼊吴破。稍北有苟泉⽔注⼊。苟泉⽔出自山县惰武城西南，同一个源头分成两条⽔；南边是苟泉，北边是吴读，两条⽔都往东流⼊破塘中。山县东北二十五里有陆真⾩，南面有皇⺟、马鸣两条⽔泉，往东南合流注⼊吴破。靠近陆真⾩的东北面，有覆釜堆，覆釜堆南有三支泉⽔，相距各有四五里，参差地汇合，往南注⼊破泉。破泉在浊鹿城西边，建安二十五年（220 ) ，魏封汉献帝为山公，浊鹿城就是他所居的地方。破⽔北面，靠近沼泽，旁边有馈城。《舂秋》隐公十一年（前712 ) ，周王把司寇苏忿生的田地― 攒茅、馈等十二个城邑给与郑人。京相潘说：河內惰武县北面有老馈城，很坚固。现在俗称⽪垣，很坚固，四百步见方，⾼八丈。靠近破塘北岸，隔⽔十五里，就是民间所说的兰丘，方圆二百步。往西十里又有一座小丘，靠近山边，人们称为救丘，方圆五百步，形状相似，想来可能就是古时的攒茅。杜预说：两座城都在惰武县北边，不知是否如此。又东流，有长泉⽔注⼊。长泉源出⽩鹿山东南，潜流地下十三里，又在邓城西北重新流出地面，世人也叫重泉⽔。又流经七贤祠东面，祠庙左右两边遍植翠竹，无论冬夏都是秀⾊葱笼。魏步兵校尉陈留阮籍、中散大夫谁国秘康、晋司徒河內山涛、司徒榔琊王戎、⻩门郞河內向秀、建威参军沛国刘伶、始平太守阮咸等，都一同住在山，常结伴同游，逍遥自得，当时人称他们为竹林七贤。这就是向子期所渭的山旧居。后人在那地方立庙，庙南有一条泉⽔，往东南流，注⼊长泉⽔。郭缘生《述征记》说，⽩鹿山东南二十五里有稽公故居，因为当时还留有竹林才知道的。他指的就是这地方。⽔又往南流经邓城东边，名为邓读，又称⽩屋⽔。从前司马爵攻打公孙渊，归来时到达⽩屋，就指这地方。⽔又往东南流经馈城北面，又往东南流过沼泽，注⼊破塘中。破⽔东流，称为八光沟；东流注⼊清⽔，又叫长清河。东周的永丰坞有丁公泉，从焦泉右边流出。稍东又有焦泉，此泉是从天门左边、天并固右边流出的，天门山的岩石天然形成空缺，形状像是门户，宽三丈，⾼八丈，深约一丈余，此外没有别的出⽇，因此世人称为天门。往东五百余步，內有石洞，洞⽇朝西，只容得下一个人，从东南方进⼊，可直达天井；从这里一直往上爬了大约十二丈，手扳脚踏，直爬到上面，却是一片坦平的山顶，东西二百步，南北七百步，四面险峻陡峭极了，本没有可攀登的地方。顶上有持戒僧人训修行的地方，寺內有僧徒十余人，⾐食等生活必需品都要从下面的平原搬运上来，很难供应周全，所以只有修炼意志十分坚定的人才会来这里居住。寺院旁边杂树疏疏落落，有一洼石井泉，约莫丈余见方，一涨清泉平静不波，住在山上的人都靠这泉⽔饮用。北边有两个石室，从前是隐居的人静心修炼的地方，现在已经无人居住了。泉⽔从北⾩涌出，南流成为溪涧，人们称为焦泉。稍东有鱼鲍泉，稍东有张波泉，稍东有三渊泉，这四条泉⽔正像梗河三星结合在一起，并与女宿遥相联系一样，在重门城一西面汇合成为一条，往南流注。重门城是从前齐王芳被司马师废黝后，在这里居住之处。《魏志》说的遣送齐王到河內重门，就是这地方。城在共县老城西北二十里，城南有安破，稍东又有卓⽔破，稍东又有百门破。百门肢方圆五百步，在共县老城西面。汉⾼帝八年（前199 ) ，封卢罢师为共侯，就是共和的故都。共伯还政于宣王，在共山上逍遥自在地过着隐居生活。山在都城北面，就是所谓共北山，仙人孙登就住在那里。袁彦伯仗竹林七贤传》载，秘叔夜曾在山林泽地采药，在山上遇到他，冬天散着头发来遮蔽自己的⾝体，夏天编草做⾐裳，他用独弦琴弹奏，却能奏出‮谐和‬的五音。山上有三条⽔南流汇合成一条，称为清川。又往南流经凡城东。司马彪、袁山松《郡国志》说：共县有凡亭，是周时凡伯的封国。《舂秋》：隐公七年（前716 ) ，《经》文记载，周王派遣凡伯前来访问。．杜预说：汲郡共县东南有凡城。现在却在西南面。⽔又往西南流，与前面那四条⽔汇为一条，又叫陶⽔，南流注⼊清⽔。清⽔又东流，绕过新丰坞，然后又往东奔去。往东北流过获嘉县北边，

　　《汉书》说越国承相吕嘉谋反，武帝元鼎六年（前111 ) ，巡察汲县中乡，获得吕嘉的头颅，因此叫获嘉县。后汉时把这里封给侍中冯石，立为侯国。获嘉县老城西有汉时桂太守赵越墓，坟墓北面有石碑。赵越字彦善，本县人，历任桂郡太守，五官将，尚书仆，因为⽗⺟丧亡，守孝三年期満后，任命为河南尹，建宁年间亡故。石碑东面又有一块碑，碑北有石柱、石牛、石羊、石虎，都破碎毁坏了，无可记述。清⽔又往东绕过新乐城，城在获嘉县老城东北，就是汲县的新中乡。

　　又往东流过汲县北边，汲县是旧时汲郡的治所，晋太康年间（280 一289 ）设置。城西北有石夹⽔，⽔深流急，人们也称为播溪，说太公曾在这里垂钓过。城中东门北侧，有太公庙，庙前有碑，碑文上说：太公望是河內汲县人。县人前会稽太守杜宣告诉县令崔缓说：太公本来生于汲，故居现在还保留着。您和⾼氏、国氏都是太公的后代，经传中都有记载，现在您来到这里，应当摆正太公位置，以宏扬尊祖的传统。于是国老王喜、廷椽郑笃、功曹那勤等都说：确实理当如此。就立坛建祠，安置神位。城北三十里有太公泉，泉上又有太公庙，庙旁⾼耸的丛林，秀丽的树木，郁郁葱葱非常茂盛，据当地相传，这里就是太公的故居。晋太康年间，范卢无忌在汲县当县令，曾在那里立碑。太公为避封王国，隐于市上从事屠宰，躲到⽔边去钓鱼，何必非要渭⽔之滨，一然后又是播溪呢？只要能舒畅⾼远的情怀，一弯曲⽔也就够了。播溪是指这里，那是无可置疑的了。清⽔又往东从一座老石桥下流过。石桥原来横跨于⽔面上，后来桥石崩塌，只留下一个遗址了。清⽔又东流，与仓⽔汇合。仓⽔发源于西北的方山，山的西边有仓⾕，山⾕里有仓⽟、氓石，因而得名。⽔往东南流，潜⼊地下，又往东南重新冒出，俗称雹⽔，往东南流过姆野。从朝歌以南，南到清⽔，地势平坦，包括大片的⽔田和沼泽，全都是姆野地区。《郡国志》说：朝歌以南有牧野。《竹书纪年》说：周武王率领西方夷族诸侯讨伐殷封，在姆野打败了他。《诗经》里说：姆野宽广坦，檀木车呀多堂皇！那里有殷朝大夫比⼲墓，坟前刻石用隶书题着：殷大夫比⼲之墓。所载就只有这么几个字，也不知是谁立的，现在碑也断了。太和年间（477 一499 ) ，⾼祖孝文皇帝到南方巡察，亲临比⼲墓，举行祭扫，并刻石立碑，放置在墓道上。雹⽔又往东南注⼊清⽔。清⽔又往东南流经合城南面，这就是旧时的三会亭，因为淇⽔、清⽔在这里与河⽔汇合，所以得名。清⽔又转弯往南流过凤皇台东北，往南流去。

　　又往东流注人河⽔。

　　清⽔⼊河处叫清口，也就是淇河口，这是因为两⽔互相通称的缘故。《地理志》说：清河⽔发源于內⻩县南边，清河并没有⽔流到內⻩来，流过来的实际上只有这条淇⽔。因为河⽔改道南流，清⽔的河道也移徙了，汇流的⽔路断了，但地名却留了下来，所以东川有清河的名称，相承不绝。曹开凿⽩沟，阻挡⽔道使向北流。方才恢复了旧⽔道。

　　沁⽔发源于上涅县渴庚山，沁⽔就是涅⽔。也有人说是发源于⾕远县羊头山世靡⾕，有三个源头一同泻⼊深涧中。又南流，汇合了三条⽔，这些泉⽔涂涂地从左右近旁的山溪中流出，参差错落地从两边注⼊沁⽔。往南流过⾕远县东边，又往南流过隋氏县东边，

　　⾕远县就是王莽的⾕近。沁⽔又往南流经崎氏县老城东边。刘聪任命詹事鲁蒜为冀州太守，治所就在这里。沁⽔又往南流过陆氏关，又往南与最晶⽔汇合。这条⽔发源于东北的巨骏山，从⾼处滚滚地奔泻而下，冲着岩石发出轰响，人们就是以⽔声取名的。⽔往西南流，注⼊沁⽔。沁⽔又南流，与秦川⽔汇合，秦川⽔发源于巨骏山东麓，带引了许多山溪，积聚成一条川流。又往西南流经端氏县旧城东边。从前韩、赵、魏分割了晋国，把晋国的国君贬迁到端氏县就是此县。⽔往南流，注⼊沁⽔。

　　又往南流过阿县东边，

　　沁⽔往南流经阿县老城西边。《魏土地记》说：建兴郡的脚所在阿县。郡治西边四十里有沁⽔往南流。沁⽔又南流，与菠泽⽔汇合。菠泽⽔发源于菠泽城西的⽩涧岭下，往东流经覆泽。《墨子》说：舜在镬泽捕鱼。应肋说：菠泽在县城西北。又东流经菠泽县老城南面，县名就是因菠泽而来的。《竹书纪年》：梁惠成王十九年（前351 ) ，晋夺取玄武和菠泽。⽔傍城边往东奔流，又东流与清渊⽔汇合。清渊⽔发源于县北，往东南流经镬泽城东面，又往南流⼊泽⽔。镬泽⽔又东流，在泉口接纳了泉⽔。泉⽔出自鹿台山。山上有一泉⽔，渊深而不流动。⽔往东流经陵城南，也就是阿县的老城。汉⾼帝七年（前20 ），把这地方封给卞诉，立为侯国。⽔流过礁晓山东边，在山下与黑岭⽔汇合。黑岭⽔发源于西北的黑岭脚下，就是开瞪。⽔往东南流经北乡亭下，又往东南流经陵城东面，往南注⼊泉⽔。泉⽔又南流，注⼊菠泽⽔。泽⽔又经东南流，有上涧⽔注⼊。上涧⽔发源于西北的辅山，东经铜于崖南边，流过析城山北边。析城山在蓬泽南边，《禹贡》所谓砒柱、析城，直到王屋，就是指这座山。山极⾼峻，地面平坦，山下有两道泉⽔，东边那条浑浊，西边那条澄清，两岸草木不长，只在数十步外面才有许多细竹。⽔从山北往东注⼊攫泽⽔，镬泽⽔又往东南注⼊沁⽔。沁⽔又往东南流，阿⽔从东边注⼊。阿⽔发源于北方的阿川，往南流经建兴郡西边，又往东南流经午壁亭东面，然后往南流⼊山中。滚滚的⽔波冲着山石，沿着⾼达八丈的深涧发出轰隆隆的巨响，掀起卷着漩涡的怒涛，往西南流奔，注⼊沁⽔。沁⽔又往南流了五十余里，沿着⽔流上下一带，只有一条小径相通；山间⽔滨，翁翁郁郁的全是一行小竹细笋，长得非常茂密，绿荫沉沉，景⾊清奇。又往南流出山间，流过沁⽔县北边，沁⽔往南流经石门，人们也叫沁口，《魏土地记》说：河內郡野王县以西七十里有沁⽔，左边流经沁⽔城西面，傍着城边往东南流。这道石门是晋朝安平献王司马孚在魏当野王县的典农中郞将时主持修建的。他呈递给朝廷的奏表中说：我秉承诏谕来兴修河內的⽔利。我一到了这里，就去沁⽔视察了一番。沁⽔源出铜鞍山，萦回曲折，⽔道长达九百里。太行、王屋二山岩峰层沓，极其⾼峻，从太行以西，王屋以东，每逢久雨季节，条条山⾕就都山⽔横流，小石块纷纷被卷走，木制的⽔门年久朽坏，稻田‮滥泛‬淹⽔，一年的辛劳就得不到收成。我立即去巡察，发现离堰五里外，可以取得好几万块方石。我以为用方石砌成⽔门，如逢天时晴旱，可以增堰引⽔灌溉；如逢天时久雨，破塘湖泽都已⽔満，就关闸断⽔。那时切断上源的空渠，单凭排涝也⾜以成河了。这样‮雨云‬都可以由人力加以控制，实在是治国大计，一劳永逸，圣明君主应会赞许的。请陛下把我的奏表特别颁发下去，下令大司农府派给人工，不要拖延，以助成目前这件要事。朝廷下诏批准，于是在两岸砌筑成石门，以代替过去的木门杭，因有木杭，所以石门以前又有仿口之称。⽔门建成后灌溉田亩多少，在漫长的年月中历次重修的曲折经过，石门旁的碑刻上都有记载。⽔西有孔山，山上有石洞，洞口大开，洞內岩石上，有车辙印迹和牛的蹄痕。《眷旧传》说：这些都是天然形成，不是人工凿出的。⽔往南流，分成两条，一条往南分出，就是朱沟⽔。沁⽔又流经沁⽔县老城北面，该县就是以⽔来命名的。沁⽔就是《舂秋》的少⽔。京相潘说：这里是晋国地方。又说：少⽔就是今天的沁⽔。沁⽔又东流，经沁⽔亭北，世人称之为小沁城。沁⽔又东流，在右边汇合了小沁⽔。小沁⽔发源于北山台停渊，南流就是台停⽔，往东南注⼊沁⽔。沁⽔又东流，倍涧⽔注⼊。倍涧⽔发源于北方的五行之山，南流注⼊沁⽔。

　　又往东流过野王县北边，沁⽔又东流，邢⽔注⼊。琊⽔发源于太行的⾩山― 太行山是五行山的异名。《淮南子》说：武王想在五行之山建造宮室，周公说：五行形势险要而闭塞，如果我们修德可以保住它，那末天下来纳贡的道路却很曲折难行；如果我们有暴悖的行为，那末天下人要来讨伐我们又很困难了。有识之士认为周公很能保持成业。⾼说：五行之山就是今天的太行山，在河內野王县西北的下关。有诗说：在野王路上走得困倦不堪，到上关喜逢知友畅叙衷肠。说的就是这座山。沁⽔往南流经邢城西面，就是旧时的邢国。城南有琊台，《舂秋》：僖公二十四年（前636 ) ，周王打算讨伐郑国，富辰劝阻道：邢是武王的后代子孙。京相播说：现在野王县西北三十里，有旧琊城，就是邢台。现在老城坐落在太行南路上，道路就通过城中。汉武帝把这里封给李寿，立为侯国。邢⽔又往东南流经孔子庙东面。庙內庭院里有碑。魏太和元年( 477 ) ，孔灵度等鉴于旧殿宇破败零落，向上级申请修复。野王县县令范众爱、河內太守元真、刺史咸公⾼允，向朝廷上表申请重修，在庙中立碑记载此事。治中刘明，别驾吕次文，主簿向班虎、荀灵⻳，以为孔子是大圣人，碑颂之类形式是不相称的，应该立个碑记才对。说：仲尼因大道得不到推行而伤感，想北上去投赵鞍，可是却听到他杀了鸣铎，就掉过车头往回走。到后来，晋人追思他，就在太行岭南为他立庙，这大概就是从前孔子往回走的地方。我按诸子书及史籍中都说仲尼临河叹息，说：我不能过河，大概也是命中注定的吧！并没有说在太行山掉转车头。碑文说：鲁国孔氏，在洛做官，居住在庙下，主持祭祀。这样说才对了。因孔氏迁居到山下，追思起先世的圣人，所以立庙维持祭祀。这也正像刘累迁移鲁地，就在山上建立尧祠一样，并不是说孔子在这里掉转车头。琊⽔往东南流经琊亭西边。京相蟠说：又有亭在台的西南三十里，但现在此亭在邢城东南七八里，那是京相瑶说得不对；或者还有别的亭，那就不清楚了。⽔又南流，注⼊沁⽔。沁⽔往东流经野王县老城北面。秦昭王四十四年（前263 ) ，⽩起攻打太行，切断了道路，于是韩国的野王投降了。秦始皇攻占魏国东部土地，设置了东郡。卫元君从淮迁移到野王，指的就是此县。汉⾼帝元年（前206 ) ，这里是殷国，二年是河內郡，王莽则称郡为后队，县叫平野，是魏怀州刺史的治所。皇都迁到洛后，又撤去了州，恢复河內郡。沁⽔北岸有华岳庙，庙旁柏树成丛，有数百株，面城临⽔，背依山冈，⽔岸上満眼一片青葱，是很可玩赏的美景。华岳庙是怀州刺史顿丘李洪之主持修建的。庙前有碑，是和平四年（463 ）河內郡功曹山荀灵⻳所造，‮安天‬元年（466 ) 所立。沁⽔又东流，朱沟支流注⼊；又东流与丹⽔汇合。丹⽔发源于上⾼都县老城东北的山冈下，俗称源源⽔。《山海经》说：沁⽔东边有一片树林，名叫丹林，丹⽔发源在这里。说的就是这条⽔。丹⽔从源头往东北流，又转弯东流，左边与绝⽔汇合。《地理志》说：⾼都县有莞⾕，是丹⽔的发源地，往东南流⼊绝⽔。绝⽔发源于法氏县西北的杨⾕，所以《地理志》说：杨⾕，绝⽔发源在那里，往东南流，左边汇合了长平⽔。长平⽔发源于长平县西北的小山，往东南流经老县城，就是法氏的长平亭。《史记》说：秦国派左庶长王屹去攻打韩国，夺取了上，上的百姓逃到赵国去。赵国驻军于长平，任廉颇为大将，后来又派马服君的儿子赵括去替换他。秦国暗里派了武安君⽩起去进攻赵括，赵括的四十万军队都降了⽩起，⽩起就在这里把他们统统活埋了。《上记》说：长平城在郡的南边，秦的营地在西边，两‮军国‬队都一起喝这条溪涧里的⽔，相距不过五里。秦军活埋了赵国兵众以后，又把他们的头颅收集起来在营地中筑起⾼台，⾼台利用山势而建，⾼⾼拔地而起，现在还叫它⽩起台。城的左右两边，沿着山边，横过低地，南北五十来里，东西二十余里的一带地方，全是秦赵的旧营垒，壁垒的遗址还在。汉武帝元朔二年（前127 ) ，把这里封给将军卫青，立为侯国。⽔往东南流，注⼊绝⽔。绝⽔又往东南流经法氏县老城北面。《竹书纪年》说：晋烈公元年（前415 ) ，赵献子在法氏筑城。绝⽔往东南流，与法⽔汇合。法⽔发源于法氏县西北的法⾕，往东流经一座老城南面，俗称都乡城。又往东南流经法氏县老城南面。世祖建武六年（30 ) ，把这里封给万普，立为侯国。法⽔又东流汇合于绝⽔，往东南流进⼊⾼都县、在右边注⼊丹⽔。《上记》说：长平城在郡治南边山中。丹⽔发源于长平的北山，往南流。秦军活埋了赵国兵士，流的⾎把⽔都染红了，因而俗名为丹⽔，这真是胡说八道。丹⽔又往东南流注⼊丹⾕，这就是刘越石《扶风歌》中所说的丹⽔。《晋书。地道记》说：县里有太行关，丹溪就是太行关的东⾕，道路由这里通出去，就不再从关那边走了。丹⽔又流经两个石人北边，石人各在一山，前后相望，南面是河內，北面是上。二郡就以两山为分界。丹⽔又往东南流过西岩下面，岩下有一股強劲的泉流，大如巨轮，汹涌而出，深不可测，整条河中，萍藻菱芹之类⽔草绿油油的一片，即虽是严寒的冬天，也还是生意欣欣，毫无改变。丹⽔又南流，⽩⽔注⼊。⽩⽔发源于⾼都县老城西面，就是所谓长平⽩⽔，经东南流过天并关。《地理志》说：⾼都县有天井关，蔡琶说：太行山上有个天井，关口就在天井北面，于是就以天井为名了。所以刘散《遂初赋》说：奔驰在险峻的太行山，进⼊那⾼⾼的天井关。太元十五年（390 ) ，晋朝征虏将军朱序在太行山大败慕容永，派兵到⽩⽔，离长子一百六十里。⽩⽔又东流与天井溪⽔相汇合。溪⽔发源于天井关，北流注⼊⽩⽔，人们称为北流泉。⽩⽔又往东南流，注⼊丹⽔，汇流处称为⽩⽔。丹⽔又往东南流出山间，流过郑城西面。癸肠城在山边，俗称期城，其实不对。司马彪《郡国志》说：山有鄂城。京相潘说：河內山西北六十里有鄂城。《竹书纪年》说：梁惠成王元年（前369 ) ，赵成侯僵、韩露侯若，进攻我国的葵，说的就是此城。丹⽔又向南弯，向西转，分出一条光沟⽔。丹⽔又往西流经苑乡城北面，向南弯又转回东边，流经城南，往东南注⼊沁⽔，汇流处称为丹口。《竹书纪年》说：晋出公五年（前470 ) ，丹⽔断流三⽇，幽公九年（前425 ) ，丹⽔涌出，互相冲，说的就是这条⽔。沁⽔又东流，光沟⽔注⼊。光沟⽔上口承接丹⽔，往东南流，界沟⽔分支流出；又南流汇⼊沁⽔。沁⽔又往东南流经成乡城北面，又往东流往中都亭南面，在左边汇合了界沟⽔。界沟⽔上口承接光沟，往东南流，长明沟⽔分支流出，又往南流经中都亭西面，然后南流注⼊沁⽔。

　　又往东流过州县北边，

　　州县就是旧时的州。《舂秋左传》：隐公十一年（前712 ) ，周王把州赐给郑国。“… 昭公三年，晋以州田赐公孙段。后来韩宣子迁居到这里。有⽩马沟⽔注⼊。⽩马沟上口承接⽩马湖，⽩马湖又名朱管破，破湖仁口承接长明沟，湖⽔往东南流经金亭西边，分成二条：一条往东分出，叫蔡沟；一条往南注⼊沁⽔。又往东流过怀县北边，

　　《韩诗外传》说：武王讨伐封王，到了邢丘，把邢丘改名为怀。舂秋时，⾚翟攻晋包围了怀。王莽改为河內，是旧河內郡的治所。从前属三河地方。韦昭说：河南、河东、河內合称三河。县北有沁城，沁⽔流经城南往东流去。

　　又往东流过武德县南边，又往东南流到荣县北边，东流注人河⽔。

　　沁⽔在县南积聚成为破塘，把好几个湖泊都连结在一起，有朱沟⽔注⼊。朱沟⽔上流在沁⽔县西北承接沁⽔，从仿口往东南流，从右岸分支流出的是奉沟⽔；又往东南流，从右岸分支流出的是沙沟⽔。⽔又往东南流，在野王城西面，有支渠从左岸分出，以灌溉城边一带土地‘支渠东流经野王城南面，又转弯流经城东，然后北流注⼊沁⽔。朱沟⽔从支渠往东南流经州城南面，又往东流经怀城南面，又往东流经殷城北面。郭缘生《述征记》说：河⽔北岸，河內怀县有殷城。有人说楚汉对峙的时候，殷王司马印的治所就设在这里，其实不是。我按《竹书纪年》说：秦军攻打郑国，驻扎于怀，在殷筑城，指的就是此城。那末殷这地名由来已久，可知不是司马印开始的。从前刘耀指派郭默为殷州刺史，负责督察沿河各‮队部‬的事务，治所就设在这里。朱沟⽔又往东南流，注⼊湖中。湖⽔在西边接纳了沙沟⽔。沙沟⽔分出朱沟南支，往东南流经安昌城西边。汉成帝河平四年（前25 ）把安昌封给承相张禹，立为侯国。现在城的东南有一座古墓，人们称为张禹墓。我按《汉书》，张禹是河內积县人，一家人迁移到莲勺。鸿嘉元年（前20 ) ，张禹年老，申请退休回家养老。他亲自营建坟墓，在平陵的肥牛亭修建祠堂，那地方与延陵相邻近。他向朝廷提出申请，皇帝下诏为他把亭移走。哀帝建平二年（前5 ) ，张禹亡故，于是就葬在那里。那末这里就不是他的坟墓了。沙沟⽔又往东流经瞩城北面。《舂秋》；僖公二十五年（前635 ) ，在温逮捕了大叔，就在瞩城杀了他。京相潘说：限城在怀县西南。沙沟⽔又流经殷城西面，往东南流⼊破塘，破⽔又一直流过武德县，往南流到荣县北边，往东南流，注⼊河⽔。从前学者也都说这条沟就是济渠，所以班固和阐姻也都说济⽔到武德注⼊河⽔。因为济⽔分出一条条的支流所到之处各有名称，也就兼有丹⽔的名目了。

　　淇⽔发源于河內隆虑县西边的大号山，《山海经》说：淇⽔发源于沮枷山。⽔从山边流出，轰隆隆地奔泻直下，冲着横山。这座山峰顶合拢，山下却分开，大约不到六七十步，深涧里错杂地堆満巨石，洪涛骇浪，猛冲过来，犹如雷电似的迅猛，得⽔花飞迸，飘散成一片檬潦的⽔雾。又往东北流，沾⽔注⼊。沾⽔发源于壶关县东边的沾台下，⾼耸的石壁，遮蔽了天空，泉流就发源于西北角，汇合了金⾕⽔― ．就是沾台的西溪，往东北流，汇合于沾⽔，又东流注⼊淇⽔。淇⽔又流经南罗J ！ } ，又流过三罗城北面，往东北与女台⽔汇合。女台⽔发源于西北方的三女台下，往东北流，注⼊淇⽔。淇⽔又往东北流过淇川，流经石城西北。城在平原上，旁边有涧⽔流过，同时也靠近淇⽔。淇⽔又往东北流，西流⽔注⼊，西流⽔发源于东大岭脚下，往西流经石楼南面，在北陵的岩石上直垂下来，有如从极⾼处挂下的⽩练。这条⽔就是西流⽔。又往东流经冯都垒南边，人们称为淇城，在西北三十里。淇⽔又东流出山，分为两条― 在两⽔相会处建了一道石堰，拦⽔引⼊⽩沟― 左边是苑⽔，右边是淇⽔。淇⽔从元甫城往东南流经朝歌县北面。《竹书纪年》：晋定公十八年（前494 ) ，淇⽔在旧时的卫断流，就指这地方。淇⽔又东流，右边汇合了泉源⽔。泉源⽔有两个源头，一条出自朝歌城西北，往东南流。有个老人一大清早想涉⽔过河，却踌躇着怕下⽔。封王询问随从，他为什么踌躇。随从说：老人骨髓枯⼲了，所以早晨怕冷。封王于是就在这里砍断他的腿，要看看他的骨髓。⽔往南流，折向东边，流经朝歌城南。《晋书- 地道记》说：朝歌是旧时的沫邑。《诗经》说：往哪儿采蒙莱？到沫的乡野。殷王武丁开始迁居到那里，成为殷的都城。封王的都城在《禹贡- 冀州》所说的‮陆大‬之野，就是这地方。封王作过糟丘、酒池，又有靡靡之音的新乐曲，把城邑称为朝歌。晋灼说：《史记- 乐书》载，封王作《朝歌》的乐曲，所谓朝歌，就是唱歌不合时宜。所以墨子听到了，讨厌那歌声，掉转车头就往回走，不肯打那座城里经过。《论语- 比考俄》说：城名叫朝歌，颜渊不肯在那里宿夜，七十弟子也把眼睛蒙起来，只有宰予一个人回头看，仲由踢了他一脚，使他跌下车来。宋均说：子路恼恨宰予回顾这不吉之地，所以用脚把他踢下车来。现在城內有殷时的鹿台，就是从前封王自己投⾝于火窟的地方。《竹书纪年》说：武王亲自在南单之台俘获了帝受辛，接受了天之大命。南单之台就是鹿台的异名，武王把封王的儿子武庚作为殷的遗民封于此城，把他的领地分成三区，即是邺、都、卫；派管叔、蔡叔、霍叔去辅佐他，这就是所谓三监。三监后来反叛，周镇庒了他们，把那地方封给康叔，称为卫。箕子心中悲伤，假装‮狂疯‬，所以《琴》中有一首《箕子》，他经过故都废墟时― 那是他的祖国啊！－一不噤悲从中来，因此作了《麦秀歌》。后来朝歌旧地归属晋国，位置在河⽔与淇⽔之间，战国时都属于赵国。当地男女都很，还有封王时的遗风。那里地势多险阻，盗寇很多，汉时派虞诩去当县令，朋友们都因那地方难治而去慰问他。虞诩说：要是不碰到盘曲的树，错杂的枝节，怎么识别得出快刀来呢？⽔又东流，与左⽔汇合，称为马沟⽔。马沟⽔从朝歌城北流出，往东流，往南转弯，从城东流过。又东流与美沟汇合。美沟发源于朝歌西北的大岭脚下，东流穿过骆驼⾕，在⾕中曲曲折折地转了九十弯，所以民间有美沟的名目。沟⽔流经十二座崖，这些山崖间的泉流一处接着一处流下，涂涂的⽔声响个不停，与奔腾的⽔浪相，回流又倒卷到深涧里。涧中堆积着成千成万的岩石，岩⽳间⽔波，变幻无穷，游人真会觉得目不暇接，无法描摹那奇幻的景象了。沟⽔往东流经朝歌城北边，又往东南流，注⼊马沟⽔，马沟⽔又往东南注⼊淇⽔，就是肥泉。所以《卫诗》说：我怀想着那肥泉，徒然发出长叹。⽑亨《注》说：同出一个源头却流往不同的地方叫肥泉。《尔雅》说：流向相异而发源相同叫肥‘《释名》说：起初一同流出时，⽔还很少，但流向不同去处的支流却分散而多，就像肥起来似的。键为舍人说：⽔的发源不同，奔流汇合在一起叫肥。现在这条⽔就是发源相异而汇合为一⽔的。《博物志》称为澳⽔。《诗经》说：眺望着淇⽔的小湾，那篆竹是多么婀娜秀美！⽑亨说：菜就是草草，竹就是编竹。汉武帝砍了淇园的竹木来堵塞河⽔的决口。寇询在河內做太守，在淇川砍竹，造了百余万支箭，以供应军用物资。现在找遍了淇川，却不再有这些东西了，只有草草和编竹与⽑亨所注无异。⽑亨又说：澳就是⽔湾的意思。郑玄也不认为是⽔流的源头，而张司空却独以为是注⼊淇⽔的⽔名，不知是否如此。然而这条⽔也就是《诗经》中所说的泉源之⽔。所以《卫诗》说：泉源在左边，淇⽔在右边。卫国的女子想回娘家，借⽔来表达自己的心情。说淇⽔的左右，是按⽔所注⼊的位置来定左右方向的。淇⽔又往南流过仿堰，就是旧淇⽔口；东流经黎县境，往南注⼊河⽔。《地理志》说：淇⽔发源于共县，东流到黎⼊河。《沟恤志》说：从遮害亭西流十八里到淇⽔口，汉朝建安九年（204 ) ，魏武王在⽔口放下大仿木筑成堰坝，拦截淇⽔往东流⼊⽩沟，以便通航运粮，所以当时人们把那地方称为仿头。所以卢湛《征艰赋》说：后面靠着大仿巨堰，深渠⾼堤。以后废毁了，到了魏熙平年间（516 一518 ）才重新使它通⽔。旧渠道通过仿城北面，往东流出；今天渠道中已拆去旧坝，改筑新堰全用铁柱打下，也夹着使用木石。旧渠往南流经杭城西面，又南流分为两条⽔：一条南流注⼊清⽔，⽔流向下向上都可流通，河清⽔大时，就从这里开始往北倒灌⼊旧渠。一条往东流经仿城南边，往东汇合于莞口。苑⽔上流在元甫城西北承接淇⽔，从石堰东边，苑城西边，转弯流过城南，又往东南流过土军东北，有石头砌的旧⽔沟。从前有五条⽔分流，世人称为五⽳口，现已合并，只有两条了：一条往西注⼊淇⽔，叫天井沟，一条流经土军以东，分出萝沟，东流注⼊⽩祀破。又向南分支，东流注⼊同山破，灌溉着七十余顷的田亩。这两片破塘相接处，就是台野。莞⽔往东南流⼊淇⽔。淇⽔右岸汇合了宿青旧渠，旧渠在黎山西北顿丘县遮害亭东边，接纳了河⽔。在与淇⽔的汇合处，筑了一道石堰拦截渠⽔，使渠⽔转向东北流。魏武帝开凿⽩沟，就是循着宿青旧渠加工开成的。所以苏代说：在宿青决个口，魏的虚和顿丘就完蛋了。指的就是此渠。淇⽔又往东北流，称为⽩沟，流经雍榆城南面。《舂秋》：襄公二十三年（前550 ) ，叔孙豹去援救晋国，屯兵在雍榆，就指这地方。淇⽔又往北流经城东，往东北流经同山东边，又往东北流经帝誉墓西边，世人称为顿丘台，其实不是。《皇览》说：帝誉墓在东郡淮顿丘城南的台野。

　　又往北流经⽩祀山东边，流过广里，流经撷项墓西边，俗称殷王陵，也不是。《帝王世纪》说：撷项葬于东郡顿丘城南面，广里的大墓就是。淇⽔又向北弯，向西转，流经顿丘北边。所以阐驯说：顿丘在淇⽔以南。《尔雅》说：山只有一层的叫顿丘。《释名》说：一重就成为丘，上下没有大小的差别。《诗经》里说的：送你涉河过淇⽔，送到那顿丘的⽔边。魏把九原、西河、土军各地的胡人迁移出去，把土军胡人安置在顿丘旁边，所以地名也叫土军。又转弯流经顿丘县旧城西边，《古文尚书》以为这就是观的地方，因为太康的弟弟名为五观。《竹书纪年》：晋定公三十一年（前481 ) ，在顿丘筑城。《皇览》说：叫顿丘的来由，是因为城门名为顿丘道，世人又把它称为殷，这都不对。顿丘是因小丘而取名的，所以叫顿丘。淇⽔往东北流经枉人山以东，牵城以西。《舂秋左传》：定公十四年（前496 ) ，定公在牵会见齐侯、卫侯。牵就指牵城。杜预说：黎东北有牵城，就是此城。淇⽔又往东北流经石柱冈，往东北流去。

　　往东流过內⻩县南边称为⽩沟，

　　淇⽔又往东北流经并城西面，世人称为辟城是不对的。其实这地方就是《郡国志》所说的內⻩县的并聚。⽩沟又北流，左边汇合了⽔。又往东北流经內⻩县老城南面，县城右边朝向⻩泽。《郡国志》说：县里有⻩泽。《地理风俗记》说：陈留有个外⻩，所以这里叫內⻩。《史记》说：赵将廉颇攻魏，夺取了⻩，指的就是此县。

　　转弯从县城往东北流与道⽔汇合。

　　⽩沟从县城往北流经戏城东面，那地方世人称为养聚。《舂秋》：昭公十年（前532 ) ，晋国荀盈到齐国去接一个女子，回来时死于戏。⽩沟又往北流经⾼城亭东面，垣⽔从西南流来注⼊。又往北流经间亭东面，就是魏县地界了。魏县老城，据应劭说，是魏武侯的陪都。就是王莽的魏城亭，城內有武侯台。左边与新河汇合，新河是垣⽔的支流。⽩沟又往东北流经铜马城西面，光武帝征讨铜马军时筑了此城，城也因而得名了。⽩沟又往东北流经罗勒城东面，又往东北流，漳⽔注⼊，汇流处称为利嘈口。从这里起，下流都可用清漳、⽩沟或淇河作为通称了。又往东北流过馆陶县北边，又往东北流过清渊县西边，

　　⽩沟⽔又往东北流经赵城西面，又往北流，分出了阿难河。魏将阿难疏导此河，以便利衡读的通航，于是有了阿难河的名称。⽩沟又往东北流经空陵城西面；又往北流经乔亭城西面，乔亭城东距馆陶县老城十五里。馆陶县就是《舂秋》所说的冠氏，是魏平郡的治所。⽔又转弯流过县北，又往东北流经平恩县老城东面。《地理风俗记》说：平恩县就是从前馆陶的一个分乡。汉宣帝地节三年（前67 ）设县，把它封给皇后的⽗亲许伯，立为侯国。按《地理志》，这就是王莽的延平县。⽔又往东流过清渊县老城西面，又流过县城西北，就是清渊，所以县名也就叫清渊县。世人称为鱼池城，这是不对的。⽔又往东北流，经过榆城北面。汉武帝把这里封给太常江德，立为侯国。文颖说：城在魏郡清渊，世人称为清渊城，是不对的。

　　又往东北流过广宗县东边，叫清河。

　　清河往东北流经广宗县老城南面。和帝永元五年（93 ）把这里封给皇太子万年，立为王国。据田融说，赵在城內设置了建兴郡郡治，在⽔东设立临清县，这都是从石氏的赵国开始的。清河右岸有李云墓。李云，字行祖，甘陵人，喜读书，长于五行之学；他被举为孝廉，派去当⽩马县县令。中常侍单超等人，把后宮偏室的普通民间女子毫氏立为皇后，她家里受封的多达四人，赏赐的财物数以万计。李云向朝廷上书，并把复本到三府，书中说：孔子道，帝就是谛，即审慎的意思。现在发个诏书就封官用人，不经过御省的同意，这么做您这位皇帝是否就不想谛一下― 不愿慎重行事了呢？皇帝大怒，把他关进牢狱，并杀了他。后来冀州刺史贾琼出来巡视下属，途中经过时祭扫了李云墓，并刻石表彰他，现在石柱还在，民间还称它为李氏石柱。清河又往东北流经界城亭东面。⽔上有座大桥叫界城桥。《英雄记》说：公孙攒攻打青州的⻩巾贼，把贼兵打垮了，回来时屯在广宗。袁本初亲自去打公孙攒，会战于界桥以南二十里。袁绍的大将鞠义在界城桥打垮公孙攒，杀了他。冀州刺史严纲又在桥上打垮了公孙攒的殿后‮队部‬，就是这座桥。世人称为扁城桥，那是口传失实的结果。清河又往东北流经信乡西面。《地理风俗记》说：甘陵西北十七里有信乡，原是个县。清河又往北流经信成县旧城西面。应动说。甘陵西北五十里有信成亭，原是个县。赵在城中设立⽔东县，所以也叫⽔东城。清河又往东北流过清县旧城西面，汉⾼帝设清河郡，治所就在这里。景帝中元三年（前147 ) ，把清这地方封给皇子乘，立为王国，就是王莽的平河。汉光武帝建武二年( 26 ) ，西河鲜于冀当清河太守，他营建官署屋宇，工程尚未完竣就死了，后任太守赵⾼计算人工费用为二百万。而五官⻩秉、功曹刘适却说是四百多万钱。于是鲜于冀鬼魂出现，⽩⽇带领着随从走进官府里，与赵⾼及⻩秉等人核对帐目，作出结论，认定是刘适、⻩秉两人隐瞒私分公款。鲜于冀于是写了奏表自己申述理由，大意说：赵⾼居官显贵却不重节；他本是个乡野村夫，却傲慢自大。他未能及时审察下属的密谋，那些小人生来就是一副奴颜脾膝的样子，馅媚求荣，偷窃的手段真是恶劣卑鄙。赵⾼失职，有辱朝廷命官的⾝份。《易经》讥笑那种居于君子之位的小人，真是赵⾼的写照。我做鬼不能尽所言，谨凭邮释上书，赵⾼呈上。于是他就往西北方驰去，三十里后，车马都不见了。⻩秉等人俯伏在地上，都死了。赵⾼把情况报告朝廷，于是皇帝下诏把鲜于冀在西河的田亩住宅都发还给他的子，还派人代为管理，以平这场间的讼案。汉桓帝建和三年（149 ）把清河改为甘陵王国，后来清河王因为妖言被贬滴，当年立甘陵郡，而把治所设在这里。

　　又往东北流过东武城县西边，清河又往东北流经陵乡西面。应肋说：东武城西南七十里有陵乡，原是个县。后汉时把陵乡封给太仆梁松，立为侯国，所以世人称为梁侯城，于是就设立了侯城县治所。清河又往东北流经东武城县老城西面。据《史记》，赵国公子胜，号为平原君，因为解除了邯郸之围有功，被封在这里。因为定襄郡有个武城，所以这里加上东字，叫东武城。清河又往北流经复县旧城西面。汉⾼祖七年（前200 ) ，把复封给右司马陈青，立为侯国。王莽改名为乐岁。《地理风俗记》说：东武城西北三十里有复亭，原是个县。人们叫他槛城，这不对。清河又往东北流经枣強县老城西面。《史记- 建元以来王子侯者年表》说：汉武帝元朔立年（前127 ) 把枣強封给广川惠王的儿子刘晏，立为侯国。应韵《地理风俗记》说：东武城县西北五十里，有枣強城，是个旧县城。又往北流过广川县东面，

　　清河往北流经广川县老城南面。阐胭说：县中有长河流⽔，所以叫广川。⽔边有羌垒，是姚氏的故居，现在是广川县的治所。清河又往东北流经历县老城南面。按《地理志》这是信都的属县，王莽改名为历宁。应肋说：广川县西北三十里有历城亭。是个旧县址，现在亭在县东偏北，渡口到今天还叫历口渡。

　　又往东流过惰县南边，又往东北流过东光县西边，

　　清河又往东北流，左边与张甲屯绛旧河道汇合，因被⾼堤所阻，不再有⽔了。又流经惰县老城南边，转弯流经城东。惰字读作条，王莽改名为惰治。《郡国志》说：惰县旧时属信都郡。清河又往东北流，左边与横漳支流旧⽔道汇合。又往东北流经惰国旧城东面，汉文帝把这地方封给周亚夫，立为侯国，所以世人称为北情城。清河又往东北流经邸阁城东面，城濒清河边，．晋时是惰县的治所。城內有县长鲁国孔明碑。清河又东流，到了东光县西面，往南流胡苏亭。按《地理志》，东光县有胡苏亭。世人称为羌城，不对。又往东北流，右边与大河旧河道汇合，又流经东光县旧城西边，后汉时把这地方封给耿纯，立为侯国。初平二年（191 ) ，⻩巾三十万人侵⼊渤海，公孙攒在东光边界打败了他们，追到这条⽔上，杀了三万人，流⾎把⽔都染红了，说的就是这条⽔。又往东北流过南⽪县西边，

　　清河又往东北流，无棣沟在这里分出。往东流经南⽪县旧城南面，又往东流经乐亭北面，就是《地理志》的临乐旧城，王莽改名为乐亭。《晋书- 地道志》、《太康地记》都说乐陵国有新乐县，就是这座城。又往东流经新乡城北面，就是《地理志》的⾼乐旧城，王莽改名叫为乡。无棣沟又东流，分为两条渠道。无棣沟又往东流经乐陵郡北面，又折向东边，往北流，又转而往东流经苑乡老城南面；又往东南流经⾼城县老城南面，与支渠相汇合。支渠上口承接无棣沟，往南流经乐陵郡西边，又往东南流经千童县旧城东边。《史记- 建元以来王子侯者年表》说：千童就是旧时的重，又写作千钟。汉武帝元朔四年（前125 ) ，把千童封给河间献王的儿子刘，立为侯国。应劫说：汉灵帝改名为饶安，是沧州的治所。支渠又往南流，转向东边，往东北注⼊无棣沟。无棣沟又往东北流经一座老城北面，人们称为功城；又往东北流经盐山，往东北注⼊大海。《舂秋》：僖公四年（前656 ) ，齐、楚二国在召陵会盟，管仲说：从前召康公给我们的先君太公划定征伐的范围，北边到无棣，是四方疆界所至的地方。京相瑶说：旧的说法以为无棣在辽西孤竹县。两种说法互有出⼊，不知哪一个对。但管仲以周所定疆界责难楚国，无棣在这里，照位置看来，较为切近。但世上相传已久，姑且把所见所闻都记录下来。清河又往东北流经南⽪县老城西面。《十三州志》说：章武有北⽪亭，所以这里叫南⽪亭，也就是王莽的河亭。《史记- 惠景侯者年表》说：汉文帝后元七年（前157 ) ，把这里封给孝文帝皇后哥哥的儿子彭祖，立为侯国。建安年间（196 一220 ) ，魏武帝就在这城中俘获袁谭。清河又往北流经北⽪城东面，在左边汇合淖沱别河旧道，汇流处叫合口。《地理风俗记》说：南⽪城北五十里有北⽪城，就是此城。又往东北流过浮县西边，

　　清河往东北流，浮⽔旧河道在这里分出。按《史记》这是赵国的南部边界，有浮⽔流出。浮⽔在南，但这里却叫浮，大概是因为浮⽔出⼊的⽔流，同流与逆流的⽔互相混并，清河和漳河这两条⽔，又循河⽔的旧道而流，浮⽔的遗迹又是从这里分出的，所以该县也就有了浮之名了。浮⽔上口在浮县境內引⼊清河⽔。往东北流经⾼城县苑乡城北面，又往东流经章武县老城北面，汉文帝后元七年（前157 ) ，把这里封给孝文帝皇后弟弟窦广国，立为侯国；王莽改名为桓章，晋泰（太）始年间（265 ? 274 ）设立章武郡，治所就在这里。浮⽔旧河又往东流经筐山北面。《魏土地记》说：⾼成东北五十里有筐山，长七里。浮⽔又往东北流经柳县老城南面。汉武帝元朔四年（前125 ) ，把这里封给齐孝王的儿子刘，立为侯国。《地理风俗记》说：⾼成县东北五十里有柳亭，从前是县。世人称为辟亭，不对。浮⽔又往东北流经汉武帝望海台，又东流注⼊大海。应动说：浮县，浮⽔发源在这里，流⼊大海，嘲汐涨落每天两次。现在沟里不再有⽔了。清河又北流，分为两条，往东分出的支流，又称为浮读。清河又往北流经浮县老城西面，这就是王莽的浮城。建武十五年（39 ）把这里改封给晓骑将军平乡侯刘，立为侯国，是浮郡的治所。又往东北流，淖沱别读注⼊，汇流处称为合口。

　　又往东北流过渗邑北边，秽⽔由此流出。

　　又往东北流过乡邑南边，清河又东流，分为两条。支流从右岸分出，往东流经汉武帝故台北面。《魏土地记》说：章武县东边一百里有武帝台，台有南北两座，相距六十里。台基⾼六十丈，民间相传，这是汉武帝在东方巡察海上时所筑。又东流注⼊大海。清河又往东北流经纷姑邑南边，俗称新城，不对。

　　又往东北流过穷河邑南边，

　　清河又往东北流过穷河邑南边，俗称三女城，不对；往东北到了泉州县，北流注⼊淖沱⽔。《⽔经》说：筒沟往东南流到泉州县，与清河汇合，从这里起的下流是派河的尾端。又东流，泉州渠在这里分出。

　　又往东北流过漂榆邑，注人大海。

　　清河又往东流经漂愉邑老城南面，俗称角飞城。《赵记》说：石勒派王述在角飞煮盐，就是漂榆城的别名。《魏土地记》说：⾼城县东北一百里，北边到漂榆县为止，东边靠着大海，老百姓都用海⽔煮盐，以制盐为业，说的就是此城。清河就在这里流⼊大海。

　　⽔发源于河內县西山东边，

　　⽔发源于县西的石尚山，泉⽔流经老县城南面，该县就是按⽔来取名的。晋朝讨伐成都王颖，惠帝就在此⽔南岸打了败仗。卢琳《四王起事》说：惠帝征讨成都王颖，打了败仗，当时抬轿子的司马有八人，轿子还抬在肩上，兵士就一拥而上，把抬轿的人杀了。轿子落地，惠帝也中了三箭，受了伤，百官都纷纷逃散了，只有侍中稽绍扶着惠帝。士兵向他举起刀。惠帝说：这是我的‮员官‬，不要伤害他。士兵们说：我们接受了皇太弟的命令，只是不能冒犯陛下一人罢了。于是就把他杀了，他的⾎溅污了惠帝的⾐袖。后来人们要给他洗⾐，惠帝说：这是稽侍中的⾎，不要洗。这地方就是秸延祖丧命的地方。

　　又往东北流到內⻩县，注人⻩泽。

　　羡⽔发源于西北的韩大牛泉。《地理志》说：內⻩县的西山，是美⽔的发源地。美⽔又往东流经韩附壁北面，又往东流经姜城北面，这就是旧时的美里。《史记音义》说：墉里在县。《广雅卜墉，就是牢狱。夏叫夏台，殷叫羡里，周叫图圈，都是监狱。从前殷封听了崇侯虎的话，把西伯拘噤在这里。散宜生、南宮括去见文王，文王于是发展了《易经》，借以卜知吉凶始终的道理。羡城北面，⽔流积聚成潭，方圆十余步，深一丈，东流到內⻩，与防⽔汇合。防⽔发源于西山的马头涧，往东流经防城北面，卢湛《征艰赋》所说的越过了防，就是防城。⽔往东南流，注⼊赘⽔，又往东流过⻩泽，注⼊⽔。《地理志》说：羡⽔到內⻩注⼊⽔。⽔又东流，与长沙沟⽔汇合。长沙沟⽔发源于黑山的北⾕，往东流经晋鄙老城堡北面，称为晋鄙城，又叫魏将城。从前魏公子无忌，就在这里虚托王命夺取了晋鄙的军权，所以班叔⽪《游居赋》说：途经而凭吊晋鄙，责难公子有失臣节。⽔又往东流，称为宜师沟。又往东流过县南面；又往东流过枉人山，往东北流到內⻩县，向右边注⼊⽔，又叫⻩雀沟。这条⽔到了夏秋二季就会‮滥泛‬，冬舂时又⼲涸。⽔又往东流经內⻩城南面，往东注⼊⽩沟。陈留有外⻩，所以这里称內⻩。

　　洹⽔发源于上法氏县，洹⽔发源于洹山，洹山在长子县。

　　往东流过隆虑县北，隆虑县北边有隆虑山，是从前帛仲理仙游的地方。该县因山而取名。汉⾼帝六年（前201 ) ，把它封给周灶，立为侯国。应肋说：帝名隆，因避讳改隆字为林字。县里有⻩华⽔，发源于神困之山，⻩华⾕的北崖上。山⾼十七里，⽔从木门带流出― 这是山的第‮级三‬，离地七里，悬崖上的⽔，往东南注⼊深壑，直泻到岩下，形状像的长尾巴，所以叫翘洪，这也正像天台、⾚城之类的命名一样。⽔往东流到了⾕口，潜⼊地下，在东北十里处重又冒出，名叫柳诸。柳诸周围四五里，是⻩华⽔再次发源形成的。⽔往东流，苇泉⽔注⼊。苇泉⽔发源于林虑山北边的沼泽中，往东南流，与双泉汇合。双泉发源于鲁般门东，往下注，流⼊苇泉⽔。苇泉⽔又往东南流，注⼊⻩华⽔，称为陵⽔。又东流，注⼊洹⽔。

　　又往东北出山，流过邺县南边，洹⽔出山后，往东流经殷墟北面，《竹书纪年》说：盘庚即位，从奄迁都到北蒙，国号叫殷。从前项羽与章邯就是在这里会盟的。沮⽔又东流，分出一条支流，往东北流经邺城南面，称为新河。又东流，分成两条。一条往北流过东明观下。从前慕容隽梦见石虎咬他的臂膊，醒后很恼恨，出赏榜征求石虎的尸体，但人们都不知道。后宮有个宠妾说：石虎葬于东明观下。于是掘地直到深处，找到了他的棺材。开棺拖出尸体，已经成为僵尸，没有腐烂。慕容隽骂道：这死胡，你怎么敢托梦给在生的天子！他叫御史中尉约列举他的罪状，举鞭痛打。这里就是石虎初葬的地方。又往北流经建舂门石桥下。桥并不⾼大，但石工却十分细致，老桥头两边竖了两石柱，柱上的盘龙和柱座都雕得很精美。皇帝南巡时，看到石柱制作华丽精妙，就把它移到平城。石桥东边，就是西城楼，朝北面对堂，这里有绿⽔平潭，⽔滨长着一片青葱的林木，是个游憩的好地方。新河⽔往西流过旧时魏武帝的玄武苑，苑內从前有玄武池，可以学习划船，有鱼梁、钓台、竹木、灌丛，现在⽔池和丛林都已埋灭，不留一点痕迹了。⽔往西流，注⼊漳⽔。南边那一条⽔往东北流过女亭城北面，又往东北流过⾼陵城南面，往东与炯沟汇合，又往东流经鸿鹅破，往北与台殴⽔汇合。破塘东西三十里… … 注⼊⽩沟。炯沟上流承接垣⽔，往北横穿过新河，往北流经⾼陵城东面，又往北流经斥丘县老城西面。斥丘县南角有斥丘，是以丘名来取县名的，就是旧时的乾侯。《舂秋经》载：昭公二十八年（前514 ) ，昭公到晋国去，在乾侯歇宿。汉⾼帝六年（前201 ）把这里封给唐厉，立为侯国，这就是王莽的利丘。又转弯流过城北，往东北流，注⼊⽩沟。垣⽔从邺往东流经安县老城北面。徐广《晋纪》说：石遵从李城向北方进军，在安杀了张豺。《魏土地记》说：邺城以南四十里，有安城，城北有但⽔东流。垣⽔又往东流到长乐县，左边分出一条支沟。垣⽔又往东流过长乐县老城南面，按《晋书- 地理志》说：魏郡有长乐县。

　　又往东流过內⻩县北边，往东注人⽩沟。

　　垣⽔经过內⻩县北面往东流，注⼊⽩沟，世人称汇流处为垣口。许慎《说文》．、吕忱《字林》都说垣⽔发源于晋、鲁之间。从前声伯梦见涉过垣⽔，有人送给他⽟石，他把⽟石吃了，流下的眼泪又变成了⽟石，装了満怀。于是唱道，涉过道⽔，送给我⽟石。回家吧，回家吧，⽟石装満我的怀抱了！后来把梦中的事说了又说，到傍晚才死去。说的就是这条⽔。