十二经水第七

　　⻩帝问曰∶经脉十二者，外合于十二经⽔而內属于五脏六腑。夫十二经⽔者，受⽔而行之。五脏者，合神气魂魄而蔵之。六腑者，受⾕而行之，受气而扬之。经脉者，受⾎而营之。合而以治奈何？刺之深浅，灸之壮数，可得闻乎？岐伯对曰∶脏之坚脆，腑之大小，⾕之多少，脉之长短，⾎之清浊，气之多少，十二经中多⾎少气，与其少⾎多气，与其皆多气⾎，与其皆少⾎气，皆有定数。其治以针灸，各调其经气，固其常有合也。此人之参天地而应，不可不审察之也。

　　⾜明外合于海⽔，內属于胃。

　　⾜太外合于清⽔，內属于膀胱，而通⽔道焉。

　　⾜少外合于渭⽔，內属于胆。

　　⾜太外合于湖⽔，內属于脾。

　　⾜厥外合于沔⽔，內属于肝。

　　⾜少外合于汝⽔，內属于肾。

　　手明外合于江⽔，內属于大肠。

　　手太外合于淮⽔，內属于小肠，而⽔道出焉。

　　手少外合于漯⽔，內属于三焦。

　　手太外合于河⽔，內属于肺。

　　手心主外合于漳⽔，內属于心包。

　　手少外合于济⽔，內属于心。

　　凡此五脏六腑十二经⽔者，皆外有源泉而內有所禀，此皆內外相贯，如环无端。人经亦然。故天为，地为，以上为天，下为地。故海以北者为，湖以北者为中之，漳以南者为，河以北至漳者为中之，漯以南至江者为中之，此一州之也。此人所以与天地相参也。

　　曰∶夫经⽔之应经脉也，其远近之浅深，⽔⾎之多少，各不同。合而刺之奈何？曰∶⾜明五脏六腑之海也，其脉大而⾎多气盛热壮，刺此者不深弗散，不留不写。

　　⾜明多⾎气，刺深六分，留十呼。

　　⾜少少⾎气，刺深四分，留五呼。

　　⾜太多⾎气，刺深五分，留七呼。

　　⾜太多⾎少气，刺深三分，留四呼。

　　⾜少少⾎多气，刺深二分，留三呼。

　　⾜厥多⾎少气，刺深一分，留一呼。

　　手之，其受气之道近，其气之来也疾，其刺深皆无过二分，留皆无过一呼。其少长小大肥瘦，以心料之，命曰法天之常，灸之亦然。灸而过此者，得恶火则骨枯脉涩，刺而过此者则脫气。

　　曰∶夫经脉之大小，⾎之多少，肤之浓薄，⾁之坚脆，及 之大小，可以为度量乎？

　　曰∶其可为量者，取其中度者也，不甚脫⾁而⾎气不衰者也。若失度人之 （音消，渴病）瘦而形⾁脫者，乌可以度量刺乎。审切循扪按，视其寒温盛衰而调之，是谓因适而为之真也。