第三十三章 欢乐颂
作为神，要有广阔的胸怀，爱天下人，更要爱天下漂亮的女人。
辉煌的尼卡普鲁宮里大殿上***通明，只有神与神女。
眼下，在他的面前，就有六个女孩子分二列跪在他的面前，全是千挑万选出来的美女，年纪最小的十二岁，最大的十五岁。
年纪轻轻，可是都长得非常的成熟，她们体型健壮、⾝材⾼挑匀称，眉间点红⾊吉祥痣，大鼻大眼的魅力无穷。
相对于普通的阿三，她们的肤⾊较浅，都是阿三到达夫甘都卢国后，与当地土著通婚，再不断与新的阿三通婚，最后到她们这一代，反而是原土著的血缘十分稀薄了。
少女们小麦⾊的肌肤极为⼲慡，可以看到她们的脸面滑光一片，没有半点的暇疵，由于年轻，就没有阿三成年妇女的痴肥。
总之，都是不折不扣的美女。
她们的⾝份尊贵，有三个是婆罗门，三个是刹帝利，前一列穿着五彩，后一列穿着明⻩艳丽颜⾊的纱丽，纱丽都有金钱绣花，十分富贵华丽。（纱丽是4。5—8米的布搭在⾝上即成，印度传承几千年的传统服装）
六个女孩子，是人间送给神的礼物，大家认定她们必会得到神的欢心。
当时大神降世，夫甘都卢国上层诸人看到大神⾝边有着如此多的美女，他们就奇形怪状地笑了起来，着手准备送女人给大神，初次报上来的人数足有六十人！
跟随大神李、掌管后宮的是大乔，秀外慧中的她知道根本不可能阻止得了阿三女人进宮，马上派人请来庞统来商量，庞统知道她心意，他虽然新近加入了婆罗门，成为阿三中的一员，但更是个华人，自然也不大乐意太多外族女子得到龙精，遂对大乔道：“此事好办，我们可以对进口设立贸易壁垒，就是要求达到一定标准。”教大乔说道：“人间献给大神的礼物，必须是最美丽的、最贴近神的、完美无暇的，三者缺一不可，这样神才会満意！”
庞统受大乔之托，对现任夫甘都卢区的总督、原夫甘都卢国的国王丹瑞传出大乔的话，又私下道：“你们现在送上少女，不少人都是抱着与神拉上关系的想法，抢着把自家的女儿送进宮里，若有这样心思的人，不但不与神接近，反而离神更远了，因为这是功利思想！我看过你们一些少女，啧啧啧，恕我直言，那能送给大神的吗？送给神的，必须是最好的。”
怎么着大乔都是跟着神的后宮女主人，又加上庞统这么一说，夫甘都卢国上层只得把奉神的少女们选了又选，又经庞统首肯，终于选上了六个。
皇帝问她们道：“报上你们的姓名，年龄。”
六女一一说了姓名，第一排中间的那一位少女，长得尤为出⾊，她额头⾼起，棱角分明，鹰钩鼻子，涂着微微的腮红，脸蛋儿有些⾼傲但是很丰満，丰垂漂荡的头发下的耳际有两串长长的珍珠链子轻轻地晃动着。
她的一双大眼睛深邃若井，顾盼生波，望着大神的眼光直接，毫不涩羞，向着大神李说道：“阿努湿卡参见大神！今年我十三岁”
六个少女带有乐器，习地而坐，向神献上了最美妙的乐声，献出她们的満腔热情。
她们的乐器有一把西塔琴、两把古典式的維納琴和魔力单根、欠擊啦印度手鼓和班舒李笛各一件。
西塔琴的构造非常有趣，有一头长颈部，上层的主弦通常有7条弦、下层11条是持续共鸣弦(嗡嗡声) 弹奏的方式是以手指拨弦。共鸣弦在主弦弹奏时无需弹拨的。带有共鸣箱，是葫芦做的，通常只有一個，象阿努湿卡她就带了二个共鸣箱。
阿努湿卡轻轻拨动琴弦，一阵阵缥缈遥远的天籁之音把湿婆李带入了如虚如幻的世界中。
仿佛太阳初升，前方黑暗中光影微现，接着道道金光，冲破黑暗，向着四方扩散，大神自远方而来，他带着无比荣耀的神光，神圣中带有庄严的恢宏，地下万千的信徒，心急地踱步、合什虔诚、再伏拜于地…浴沐在一片神光中的信徒们內心安详、面露笑容，天地与他们融为一体，无比的和睦。
阿努湿卡迷离的眼神看着湿婆李，昑唱起神曲，唱腔甜美的音⾊带着一层朦胧飘邈的神秘感，听着她的乐声，能让人仿如虚无缥缈地凌空飘荡，情感天马行空地自由飞翔，灵魂跟着乐声，在天地间邀游，飞越那圣洁的雪山、无边的林涛大海。
阿努湿卡在夫甘都卢国被人誉为最贴近神的贞女，最天才的少女，她的歌声和琴声，能打开人们心中的幸福，快乐的大门！
她唱着、弹着，超凡脫尘，荡涤心灵，乐声是难以形容的美妙。她用梵文昑唱着“呗咪”意为“莲花”表示“莲花部心”以此比喻法性如莲花一样纯洁无暇，音之所至，心头如清风柔泉拂过，清慡舒适。
外表神圣，內心肮脏不堪的湿婆李，固然喜欢听动听的音乐，但更对某事感趣兴，可是阿努湿卡一弹起她的琴，他就沉浸在了悠闲、慵懒中，竟兴不起半点做坏事的心思，那乐声，能令猛兽忘食、強盗放下屠刀！
李亦奇不噤骇然！
阿努湿卡弹起西塔琴，竟有如斯威力！
好在，乐调一变，在迷人的旋律中添上丝丝醉意，演绎出一位天竺少女，初次被父亲带进神庙，见到至⾼无上的大神的那种娇羞和憧憬，心如小鹿乱撞，想象着大神神光闪耀，在诸天仙女的陪伴下，犹如秋曰浓云中闪光的太阳，少女在神的注视下翩翩起舞，象蛇一样旋转，扭摆⾝躯，她轻踩舞步，向神献上自己的虔诚和灵魂…，
所有的乐器都加入了，变成了动态澎湃的琴鼓齐鸣， 三把琴弹奏极急，鼓点密集，笛声轻幽，绵绵不绝，宮內立时揪起急风暴雨，仿如神的威力，无所不在，无处不有！
湿婆李终于能够动了，他离座向着弹奏的六女走去。
阿努湿卡略略失神，差点弹错了一个调。
本来只要她一摸上她的琴，世事已不在她的眼中矣！
她把自己献给了神，世间岂有事物能令她动心？
只有神才能让她动心，神脫下了袍子，他全⾝的肌⾁雄雄而起，国全（夫甘都卢国）再没有一个能比得上他，真不愧是神啊！
初生不久的神物青筋毕露，热气腾腾地伸到了她的面前。
在美丽少女的的脸上轻擦，少女柔软的脸蛋与火烫硬坚的神物磨擦着，生命之火因此而⾼燃，阴与阳得以交融。
大神李的神物在少女的脸上下窜动。 阿努湿卡也随着在心中燃烧起火焰，越烧越大，她的脸又热又红，烧得难受。
神物在年方十三岁的少女嘴边轻擦，少女福至心灵，轻启朱唇，把神物呑进嘴里！
神物被她吃进去，大神继续向前，直抵到少女喉咙的深处，阿努湿卡脑海一片空白，琴声停下了。
大巨的震撼完全把她惊傈了，她⼲了什么？她把“林伽”吃进了嘴里。
林伽是什么？是万千信徒心中的圣物，千万个信徒，包括她最尊敬的父辈都要跪在地上，向着林伽诚心地下拜！一拜再拜！
可是现在，普天下的圣物林伽被她吃进了她的嘴里！
她这么卑微的人，何其幸运，居然能得到神如此的宠爱！
她作为一个小小女孩，也曾远眺大神，梦想到有一天，能在大神⾝边跪下，求得大神的恩宠，哪怕是大神对她说上一句话，也是无边的幸福和幸运了。如今，美梦成真，得到的是超乎想象的多。
凉凉的泪水从阿努湿卡圣洁的脸上流下，大巨的荣耀照于她的⾝上！
原来，这就是幸福啊！
少女痴痴地想着，直到耳边传出“铮铮”的激响，她才醒悟过来，慌忙重拨琴弦。
她是主乐手，她一停下，整支小型乐队就演奏不下去，弹維納琴的少女遂对着她弹了几音，以提醒她。
不过，重拾琴怀的阿努湿卡立即与刚才见巧成拙，琴音变乱了。
大神李心知肚明，浅笑一声，把林伽菗离了阿努湿卡的小嘴，转向她⾝边的另一个少，让她也尝尝神物的滋味…
“啪啪啪！”那是林伽在菗打少女纯清脸蛋的声音…
转了一圈，六个少女都接受了神的洗礼，错，是圣物林伽接受了六位纯洁少女的洗礼，越发地膨胀和火热。
相对而言，大神还是喜欢阿努湿卡多一点，再转回她的面前，少女两瓣红粉润湿的⾁唇一含，把林伽轻轻含着，小舌尖在神物的顶上打着圈…
无比的幸福，使得阿努湿卡思嘲汹涌，音乐在她的心中生成，她不能抑制自己的満腔的情怀，用力地弹奏起一曲仙乐！
为她伴秦的五个少女又停下了，这回不是因为阿努湿卡没有带奏之故，她们面现惊讶之⾊，因为阿努湿卡正在弹奏一曲她们从来没有听过的乐曲。
那首乐曲洋溢着欢快，充満了喜乐。
少女吐出林伽，昑出了歌词：“欢乐啊，世间所有的欢乐，只因有你的降临！主杀的大神啊，你是时间和死亡之神。你具有灭世之力，你的威严荣光，灿烂光芒照大地，我们心中充満热情 ，来到你的圣殿里，你的力量能使人们消除一切分歧，在你的光辉照耀下面，你赐与我们无上的恩惠，给我们无边的福祉。”
又一阙： “在这美丽大地上，普世众生共欢乐； 一切人们不论善恶，都蒙神赐恩泽。神给我们欢乐和美酒，神的光辉永远照耀我们；神让众生共享欢乐，万民⾼声同唱真神至大。”
…
最后：“ 朋友们，在那天空上，仁爱的大神看顾我们。亿万信民虔诚礼拜，仰敬拜慈爱的大神。啊，飞越星空寻找他，神就在那天空上。”
天才的少女不停的唱，不停的弹，脸上现出无比圣洁之光，湿婆李看到她一脸陶醉的样子，完全沉浸在音乐的神境中，他就没有打扰她，只把林伽在少女的脸上轻轻地划动着。
乐曲和歌唱交替出现，在乐曲和歌唱的处理上完美无暇，每次的交替韵意无穷，意境延伸，气势辉宏、灿烂。
此曲是阿努湿卡即兴所作，一气呵成，它的构思广阔，思想深刻，形象丰富多样 它完全演绎出天下的信徒在湿婆大神降临时万分的喜悦，万民伏拜，鲜花漫天，檀香熏得神与人皆醉，昑唱千年的经文和乐曲弥漫天边，所有人都虔诚与幸福洋溢其中。
这曲神颂是一个登峰造极之作！少女足足演奏一个小时，但并无任何冗长拖沓之感。
大神李也是识趣，林伽圣物一直停留在少女的脸上、头发上。整部作品在无比光明、无比辉煌的情景下结束了。
一曲弹完，久久无人出声，直到有人从大殿外进来。
“啪啪啪啪！”大乔在鼓掌，问道：“陛下，这首乐曲叫什么名字？”
湿婆李自然不识，问起阿努湿卡道：“这是什么乐曲？”
阿努湿卡有点茫然地道：“回Harappa，这是我的新作，还没起名！”
她回想道：“在被大神用林伽宠幸时，我満心欢喜，不能自己，就手不由已，弹出这首乐曲！”
湿婆李听她这么一说，马上说道：“如此喜乐，是献给本神的，可称为《欢乐颂》，愿普天下本神的信徒都从中得到欢乐！”
阿努湿卡大喜下拜道：“谢大神赐名！”
她忽然发愁道：“可是我现在弹完，脑袋一片空白，再想不起乐曲啦！”
湿婆李大笑道：“无妨，全被本神记着了！”
然而他不会使用西塔琴，就要阿努湿卡教她了，手把手的教。
学好西塔琴是非常困难的，也亏得是他，学上几遍就上手了。
他全力施展耳听目视之术，把音调记下，记下阿努湿卡的手法，甚至连在她弹奏西塔琴的时琴上细微的振动都被他记下，然后在他弹奏时加以对照。
阿努湿卡极为惊奇，在她开始教大神李时，她就知道大神李没有用过西塔琴，可是教过几遍后，已经弹得非常不错了。
她被誉为极有天赋的美少女，也足足用了七年才达到这种程度！
真不愧是大神啊！少女无限仰慕地看着大神。
清楚如何弹奏西塔琴后，湿婆李遂把刚才记下的乐曲和歌词重新演绎出来。
阿努湿卡和她的同伴注意听着，不时讨论，并且把其它乐器加入其中。
难得一回，音乐之神战胜了欲望之神，湿婆李居然当起了艺术家，与阿努湿卡们对《欢乐颂》不断加工。
东方升起了启明星，天空露出了鱼肚白，一曲不朽的神乐《欢乐颂》基本成型了。
所谓无利不起早，你当李亦奇是一个对音乐这么热心的人？
他是把音乐用在别处了，找来了更多的乐手，排演和弹奏《欢乐颂》。
二天后，在一次迎神集会上，阿努湿卡领奏，有五十名乐手，八十名歌手演唱的大型神乐《欢乐颂》在世间啼声初试。
在七万人面前，欢乐的乐曲动人心魄地暴发了，仿佛黑暗中、阴云密布的天空上看到了晨光初现和煦的阳光和蓝⾊的天空，神的光辉照耀大地，Harappa，世间最伟大的神灵，降临世间，万民如同久旱逢甘霖，內心的喜悦如同火山般噴发出来。
《欢乐颂》再现了万千信徒遇到大神时的喜悦，他们顶礼伏拜，万千颗心灵在跳动，天下所有的生物同欢！
整个场面喜气洋洋，宏大、辉煌的音乐魅力，让人在歌声中振奋。它的音旋律和词句结合得几近完美，能引发人们心灵的共鸣。
一曲奏完，全场狂欢，在音乐的感召下，人们一遍又一遍地喊着“Harappa”激动得眼泪都流下来了。
当晚，在轻快的乐声中，阿努湿卡和其她五个女孩，正式成为神宮的一员，她们完成了史诗般的杰作，把她们纯洁的⾝体和灵魂，奉献给大神。
作为第一个得到林伽的婆罗门女子，阿努湿卡将在婆罗门教中留下重重的一笔。
除此之外，在湿婆李离开夫甘都卢特别行政区后，阿努湿卡暂时没有跟随他，而是在国全巡视，把神乐撒遍全区，让万民得到欢乐。
大家听着她的演奏，仿佛回到了初次见到大神时的欢乐时光，都沉浸在甜藌之中。
所到各地，演出都取得了大巨的成功，无疑更大地加強了阿努湿卡在婆罗门阿三神教中的地位。
隔了二天，又一次集会（这样的集会没完没了），演奏完《欢乐颂》，湿婆李离开宝座，有人拿来了道具，他就跳起舞来。
在场几万人的心在往下沉，从极乐变成极为恐慌。
大神李头戴扇形宝冠，用站姿翩翩起舞。他的右手拿一鼓，象征创造各种声音；左手托起燃烧之火，象征可以毁灭一切；右脚下踏一魔鬼，象征善战胜恶；左脚上抬，象征超凡脫俗，升腾不息。
然后鼓收了起来，火也灭了，大神的右手作施无畏法印，象征保护和祝福，左手斜向下垂，与抬起的左脚相对，象征自由。
他跳起了神秘的宇宙之舞，舞姿优美动人，引人人胜。
真正的湿婆大神是有四只手，同时做出上述的动作。
湿婆李自然没有四个手，不过他动作极快，就连燃烧之火也是随点随有，根本不清楚他用了什么手法，看起来动作快如闪电，真个有如四手。
可是他跳得再好，也无人喝采，所有的信徒都哭丧着脸，好象从天堂跳下了地狱。
这样的舞能跳的吗？
湿婆是一个舞蹈之神，但偏偏他不可轻易起舞，他一跳舞，就意味着毁灭，意味着战争！
一曲跳完，湿婆李平静地道：“我要走了！”飘然下台。
不可能与神理论的，所有的信徒五体投地，深深地下拜：“恭送Harappa！”