第一百九十三章 轨迹
两部人马在野外休息了一晚后第二天一早穿过陈仓没做停留直接走渭⽔乘船开向了马腾的老巢天⽔城。当然一路上马和许褚骂骂咧咧相互鄙视就没停过如果不是船上pk容易把大家一起拖下⽔很可能两人又会大战三百合。于是乎两人就只能玩嘴⽪仗一路吵吵闹闹的到达了天⽔。
天⽔又称秦州曾经是秦国的源地相传在汉武元鼎三年的时候这里生了一次史无前例的大旱灾当地的百姓只得大肆祈求神灵降雨结果不知道是不是真的神灵显灵没过多久就生了一次大地震结果震出了一个大湖当地人当然认为是神灵庇佑将这次显灵称为“天河注⽔”汉武帝得知此事后下旨在此建了座城名为天⽔郡天⽔之名由此而来。
贾诩此次是挂着小皇帝天使的名义而来因此马腾亲自出城三十里
接还算受到不错的礼遇。以前贾诩在李傕麾下时就曾和马腾的使者打过不少
道两人也算得上是老情。
不过情归情、事情归事情走过一番烦琐的客套过场后贾诩就绕着弯子奔向主题“寿成兄乃朝廷之重臣、社稷之栋梁如今天下稍平圣上有意中兴大汉
请将军回京辅佐国政！”
马腾听了眉⽑一挑进京容易出京难在这里土皇帝当得好好的何必跑去京城看人脸⾊？当下打着哈哈推拒贾诩这个不怎么
人的建议“文和一路走来当知西北之现状大
虽平、小不断羌寇又时时窥探秦州愚兄是实在走不开啊！”贾诩本来打的就是漫天要价的主意被拒绝也是在情理之中只是看怎么落地还钱而已“寿成兄的难处我也知道只是如今朝廷缺少栋梁之才老弟我来此途中见世侄马有万夫不挡之勇不如寿成兄遣世侄⼊朝辅佐圣上如何？”
马腾对这一点更不想答应难得有个这么出⾊的儿子还指望他将来继承家业的岂能将他送进牢笼只是前面已拒绝了贾诩的提议现在又该找个什么借口好？“老弟有所不知⽝子在此确有少许威名羌蛮全赖⽝子震慑愚兄只怕儿一走这羌又起啊！”马腾这种死⽪赖脸的做法实在让贾诩恼火不得不装出一点脸⾊来“寿成兄你这样屡屡推搪圣意实在让愚弟很难办啊如果落在不知情的人眼里还以为将军有不臣之心！”
贾诩故意做出的样子的确把马腾吓了一跳毕竟陈平势大马腾还不想落个反贼叛逆的名声和陈平起冲突“文和贤弟你这是说哪里话我们也算是老情了贤弟当知马某忠心耿耿绝非不臣之臣只是有些事情非马某能力所及万望文和贤弟多多体谅愚兄的难处！”
“那老兄是否也该体谅体谅圣上体谅体谅我？”
“这…”“这样吧！寿成兄既然认为留在西北能震慑羌夷维护地方那是不是也该拿出点成绩出来？西北供奉断绝已久以前李逆当道也怪不得老兄如今天子重掌朝政老兄是不是也该重新供奉朝廷？”
“可自秦州东去贼四起道路不靖供奉恐有不便！”
贾诩等得就是马腾一步步走进自己设的陷阱如今听了马腾的理由连忙拿出一早准备好的诏书“寿成兄圣上对你可是青眼有加特封你为镇西将军、槐里侯掌西北之事老兄刚才也说了留在此地能维护地方如果小小蟊贼都对付不了就太令圣上失望了！”
马腾看着这份诏书顿时傻了眼从陈仓至潼关一线的百姓早就逃的逃、散的散圣旨虽说拜镇西将军、掌西北之事表面上看是给自己扩大了地盘可没有这么多人口要了这么大的地盘反而是给自己增加了不少的负担而且此令诏令一下原本和自己平起平坐的结义兄弟韩遂就在名义上成了自己的下属韩遂心里不会有想法才怪偏偏自己到时还无法解释否则只会越描越黑。而之前为了拒绝⼊京自己又一直以维护地方为借口现在这封诏令就是想拒绝也拒绝不了。当然除非公然谋反但这种事就是实力強大的袁绍都不敢做又何况他马腾？最终马腾也只能无可奈何的接下这暗蔵祸
的诏令。
贾诩看着马腾泛黑的脸⾊心中得意不已最后再补了一句丞相一直代的事“西方大食、大秦之商人、使臣断绝来往已久圣上重现大汉昔⽇荣光再建西北繁华商路望将军能维护商旅全安不可令圣上失望！”
…
我现我和赵云好象真的没什么缘分自从听说公孙瓒快完蛋了我就派了不少人跑去幽州打听赵帅哥的下落一开始找到了他的人可这傻小子居然说不肯背叛公孙瓒没关系够忠心我喜
可以等。结果等啊等啊等啊等到公孙瓒的南界兵营被袁绍所破赵云居然趁着混跑路了到处都找不到人我说你跑路就跑路明明知道我在等你你为什么不跑到我这边来呢？唉~最爱你的人是我你怎么舍得我难过为你付出了那么多你却从来没有感动过…
暂时抛开赵帅帅不提我还必须为其他的事伤脑筋那就是人才不够用了。以前地方小、人口少经济也不怎么达学着那些yy书里到处找历史名人也能凑合着用。可现在地方越来越大人口越来越多经济和商业也越来越达生新的事物层出不穷偏偏那些历史上有名的人毕竟有限这么多的事靠这些有限的名人哪里管得过来？这汉朝用人的制度也实在是有意思要不就是世袭制要不就是推荐保举制也就是举孝廉更或者就是买官卖官。
这世袭制就不必说了绝对的弊多利少。而这推荐保举制如果世上的人普遍道德够⾼尚倒也算是一种原始的主民式选举可经济越展道德越堕落不说是绝对规律起码是两千年以內的规律这种推荐保举制已经难以适应时代的展而且推荐保举制极易产生朋
这对权政的维护是极其不利的而荆州的豪族势力已经太大了我不希望他们无限制增长下去这会对我将来的统治产生威胁因此我不希望再用他们推荐的人！历史上三国后期的司马氏魏和诸葛氏吴基本就少不了这两种用人方法埋下的祸只有西蜀的诸葛亮可能现了这两种用人制度的弊端所以以道德
守为用人标准才没出现以下克上的欺主行为但却又限制了人才的展看样子我有必要让历史前进那么一小步把隋唐才展起来的科举制搬过来。
科举可是个好东西啊这是一种相对公平的人才录取制度虽说19o3年的时候被満清废除了科举制标志着科举的结束但那只是自欺欺人换汤不换药。科举说⽩了就是试考录取人才制只不过是试考的內容变动了而已这种制度不但没被废除还被扬光大成了全世界公认的人才录取模式完全可以称得上国中的第五大明。
我现在要做的就是从源头把科举的內容充实一点把物理、数学、化学、地理这些东西加进去。数、理、化的重要
就不必说了国中的数、理、化之所以落后就是因为没有系统的分类和归类如果把这三项当做必修的试考內容国中的广大学子自然会仔细研究、越学越精何必要我费尽脑筋去回忆灌输这些东西？我要做的仅仅只是为它的展铺设一条顺畅且方向正确的轨道。而地理的重要却被很多人忽视为什么古代人一直没有家国和领土的概念？就是没有地理学！如果把地理当做试考內容再时刻灌输后备人才和广大民众领土神圣不可犯侵的概念那后代的帝王、臣工绝对没多少敢冒天下之大不讳搞什么割地求和的举动如此一来我大汉的版图将会不断扩大！当然儒学也绝对要加到里面就当作是语文好了起码儒学对维护统一、维护封建统治和同化异族有着大巨的作用这是防止领土裂分必不可少的我可不希望国中象罗马一样千年以后四分五裂成为一个历史名词存在、展并延续下去才是最重要的一个消失的文明再強大又有什么用？不过是一个泡沫罢了！
恩五项试考內容好象和⾼考差不多了还要再加一项再来个神学好了就当是政治思想品德教育把我自己进行神化顺便给所有人洗脑要让我及子孙的地位神圣不可动摇。