第七十三回 猿猴归正入庵门 道院清平来长老

　　话说南印度国近东境界，有一山名多⽟，想类蓝田，曾有僧人结庵，施⽔济渴。那终⽇替僧担⽔之人，名唤孤光，⾚贫，每每枵腹担⽔，僧常给食。后因僧亦乏粮，此人乃拾山石卖于村市，得几贯度⽇。偶一⽇，拾得一石，中剖为⽟，厚得其钞。此人妄念顿生，遂唤此山，名为多⽟。此是人心不⾜痴望，遂乃荒凉。庵僧远去，孤光依旧⾚贫，⽇乃乞化市中，夜归庵宿。这庵⽇久倾颓，仅有遮风蔽雨数楹。一⽇，风雨凄凄，忽然见破屋中一个猴子蹲踞在內。孤光见了，便上前来捉，这猿猴却也不慌不走，随他手扯，便跟他走来。盘旋了一会，这猴子冒着风雨往外飞走，孤光赶它不着，抚叹道：“我如何不把绳索拴了，市上去卖几贯钞，也换得几许粮。便是把猴子做一个引头乞化，也強似⽩手求人。”

　　正说间，那猴子却是尤路园中走来的这精怪，弄风变幻人，被⾼僧道力逐来，他原有灵，知这多⽟山中⾜可蔵形，又见这破庵孤光心不⾜，冒雨走出庵门，本意寻些野食来庵，忽听孤光叹悔，不曾绳索拴，乃笑道：“这不中相的痴汉子，待我耍弄他一番。”却又想道：“我若作魔弄怪耍他，只怕他认得拿妖捉怪的符⽔法家。前⽇尤家有长老居住，况此庵中，惟僧道可⼊。”这猴子就变了一个道者，走进庵来，向孤光说：“老师⽗，借你庵中，暂避风雨。”孤光道：“破庵处处屋漏，连我亦难安。”道者说：“不妨，不妨。我会遮盖。待天晴，再化些砖瓦修理也好。”孤光听了，又道：“住便住了，只是我⾚贫，柴草也无一烧汤你吃。”道者道：“不妨，我自会化缘，不吃你的。若化得有余，便是老道任情受用。”孤光道：“天⾊寒冷，火也没点与你烘。”道者说：“出家人自有养，不须要火。”孤光道：“只是眼下饥寒怎过？师⽗，你腹中可饥么？”道者说：“腹中尽。”孤光道：“你却腹，奈我却肚饿。”道者说：“若无风雨，待我市上化缘就有，无奈风雨越大难行。你且忍耐一时，待雨住，便是风大也无碍。”孤光愁着脸，这道者越弄手段，那风雨直往屋里刮来，把个孤光冻得呵呵颤。这猴精越发脫开⾐服，说道：“我出家人有养，暖得紧，且开怀凉凉着。”弧光道：“总是你暖，不似我饥寒。”道者一面开怀，一面且唱个曲儿，唱道：

　　世事看来多翻覆，⾜何时⾜。可笑那痴人浮生空碌碌，只落得百年时成朽骨。

　　孤光腹饥⾝冷，正怨那风雨狂大，这猴精越开怀唱曲，想道：“我本尤家园中一只猴子，既瞻仰了⾼僧光照，不觉走到这里，却又变了个道者，耍这心不⾜的老道，方才乃唱个叹不⾜的曲儿。也罢，既借庵避雨，如何又耍弄这贫汉。我如今就把这不⾜心肠，难这贫汉。”乃对孤光道：“老道，你晓得我小道这曲儿內意么？”孤光道：“我虽愚陋，却也明⽩。真真的世人，哪个心肠知⾜！比如我如今腹饥，怎得几个馍馍儿吃？”猴精见说，乃弄一个手段道：“不难，不难，你等着，我冒风雨取几个来你吃。”乃飞走出庵，顷刻袖中袖得几个热馍馍来。孤光见了，忙拿了个吃。猴精问道：“你心意⾜了么？”孤光道：“肚便，口却⼲，怎得些汤儿咽咽？”猴精笑道：“也不难。”乃取了一个罐子，冒雨而去，顷刻取了一罐热汤来。孤光大喜，连吃了两碗。猴精道：“心⾜了么？”孤光道：“⾝上却寒，怎得件棉⾐一穿，便是柴火烘烘也好。”猴精道：“不⾜心肠渐渐来了。”道：“也不难，我原说有养，方且开怀，便脫一件衲⾐你遮寒。”孤光穿了衲⾐道：“师⽗，⾝上不寒。我心视前却⾜，若看后来，怎得为⾜？”猴精道：“我与你闲口论闲话。比如你今为饥寒，得了暖，已知⾜了，若是再说个不⾜心肠，我便与你一问一答。”孤光道：“今⽇暖，明朝不断。明朝就继，后⽇哪有？后⽇就有，⽇月却长，奈何常继？”猴精道：“这有何难？出家人多结纳几个施主，求他岁供月给，自然长远。”孤光道：“须要求他。比如他心不如你意，求不能得，终不如自有。”猴精道：“不如化些金宝，买田治地，自收⽩吃，这意才⾜。”孤光道：“化他不肯，这金宝何来？必须不劳乞化，自家的金宝，置买田地，方能遂心。”猴精道：“这也有可处。闻多⽟山有石蔵⽟，得⽟沽价，其田易得。只是得了田地，也要天时丰稔，万一旱涝，未免忧心。”孤光道：“正是，正是。旱涝不收，钱粮拖欠，官长比催，若迟了限，必遭责罚，必须得个优免宽刑，方才护赡。”猴精道：“也不难。若有一官半职，自是优免。”孤光道：“一官半职，品秩不尊，上有大僚，下属也要趋奉，万一趋奉不周，宁保不敬之罪！怎得一个大官僚做做，其尊在我？”猴精道：“也只就你这个不⾜妄想心肠，便是做个一品之尊，也非容易得来。不是基风⽔，孝廉学业上种出，也须前生种德修善功。”孤光乃笑道：“我等一个贫汉，基无有，风⽔那来，孝廉学业无从得就，只有种德修善功可行，却又要前生修种。你我既在今生受此贫苦，必是前生未曾修种，要想尊大，如何能够？”猴精道：“你这不⾜心肠可肯罢休？”孤光笑道：“如何肯休！尚有后世。如基可发大僚，却也不难。”猴精道：“基岂易能得，乃是今生修种。”孤光道：“便是风⽔也可。”猴精道：“也是今生积得。”孤光道：“孝廉学业，便不须今生，却是来生自己努力。”猴精道：“今生不修种，来生定产于愚俗之家，怎知哪学业，行哪孝廉？”孤光道：“据师⽗说来，都是今生修种。如今我与你贫苦出家，在此破庵，如何修种？”猴精道：“你与我不同。我出家道者，八斋五戒，见明心，不⼊贪嗔痴，惟念阿弥陀佛，便是本等修种。你既非僧，又不居俗，现在庵中，只就你这现在修种，若生不⾜妄心，便非修种，不但来世不得大僚，还要妄想，堕⼊无明苦恼。”孤光听了笑道：“现在不过破庵，⽇行不过乞化，将何去修？把甚功德去种？”猴精笑道：“守你风雨凄凉，甘你饥寒贫苦，不劳妄想。僧家有一句禅语说得好：』上-脫了袜和鞋，知道明朝来不来。万事不由人计较，一生都是命安排。『”孤光听了笑道：“讲了半晌闲话，还在破庵修种现在功德。我如今请问师⽗道号，在何处出家，若是没有定处，方才你说能募化修理，便在这破庵居住。当年前有一位僧人，在此施些汤⽔济行人渴，不料僧不会化缘，冷落此庵，倾颓而去。”猴精答道：“我名元来，在梅岭出家，经年游方，哪有住处。老道若容我在此，管教你食暖⾐。”孤光听得笑道：“缘法，缘法。我依旧替你担⽔施汤。”他哪里识这老道乃是猴精变幻。

　　却说世间琊正原不并容，琊能归正，自⼊正因；正若投琊，便投琊道。往往有一等正人，琊人贪嗔，皆因善缘浅，倒不如一个猿猴，得瞻⾼僧⽩毫光照，一种人兽心，改作出家正果，总是⾼僧到处度脫化功。他却也灵多智，一面村市化缘，修理破庵，一面布施汤⽔。乃就有村市善人，见这和尚伶俐，会说善讲，都肯发心，把个破庵修理如新。早有过往僧道，行路客商，吃汤饮⽔，地方人众遂称元来道者。起个庵名复新庵。怎叫做复新庵，只因：

　　荒凉无僧住，‮塌倒‬没修工。

　　瓦破淋漓雨，墙坍不蔽风。

　　堂廊生野草，泥土出蛇虫。

　　元来重复建，清夜又闻钟。

　　话说祖师师徒行到多⽟山这村境界，正要寻个安住的去处，却有一个善信，乃是海嘲庵随喜过的，他见了祖师师徒，乃上前恭敬着，说道：“列位老师⽗，今⽇因何过此地？往何处胜游？”祖师答道：“出家人行无定处，随路而走。”善信道：“请到寒舍，少献素斋。”副师便答道：“我师不搅扰施主之家，此处若有庵观寺院，愿借善信尊面指引一处，安宿一宵，来⽇前行可也。”善信道：“寒舍村俗人家，恐未必洁净，倒是复新庵少可居住。”道副便问：“此庵有僧众多少？却是哪个善信香火？”这善信答道：“此庵久颓，乃是近⽇一个外游来的道者，化缘重修。这道者名元来，只他一个在此，施⽔济众往来行客。”尼总持道：“这道却也是一种善功，我等随喜也可。”乃向祖师说往随喜，祖师依从，方才举步。却说元来道者，他本是猿人，人了正果，灵通达，就知远路有⾼僧来了，一心虽正，却还畏怕金光之，乃又一心想道：“我当⽇弄怪风尤子，故此怕僧人。如今既做了道者，⼊了庵门，难道同宗共祖，安知我⾝没有毫光。且待来了再作计较。”一时祖师师徒，同着这善信到得庵前。元来见了，合掌恭，请列位师⽗庵內献汤。祖师笑颜和悦，直⼊庵门，师徒坐下。元来前参礼，孤光也近前磕了几个头，随捧汤献上。师徒一面吃着汤，一面说道：“好个元来复新。”元来听了这一句，陡然耳热面红，坐席不定。祖师早巳知其来历，但一念演化盛心，便是虫飞动，草木知化，也要成就他，乃故意问元来：“你出家多少年？”元来哪里答得来，只道：“有几年了。”道副便对两师弟说：“倒是个老实道人。”尼总持道：“精细故作懵懂。”道育说：“聪明太过，却遇着平常话语。”祖师乃向三徒说：“汝等不必深忌以往，当以慈悲开度将来。”三弟子唯唯。元来却也通灵，就知师徒之意，乃合掌近前再拜，求个度脫，说道：“弟子自明往孽，已复更新，愿我⾼僧们俯垂前路。”祖师闭目不答。副师乃答道：“汝知我师不答之意么？”元来道：“不知。”副师道：“度脫不在多言，你闭目自知耳。”元来更求其次。副师道：“长守勿变，便是度脫。”元来听了，乃去收拾素斋供献，各相斋罢打坐。天明，祖师师徒辞了元来，与善信往前行路。元来又求⾼僧教诲出世功德，祖师道：“道有道行。”说罢往前直走。

　　未到十余里，只见香幡摆来，许多善信来接。一个善信问道：“可是演化⾼僧么？我等乃清平院僧俗，闻知⾼僧师徒演化本国，路过此方，已洒扫静室，恭望驾临光顾。”祖师不辞，便随香幡僧俗前行。到得清平院，进了山门，上登宝殿，参礼圣像与两庑十八位尊者金容。随到方丈，与众僧叙礼，方丈僧人献斋。师徒一一问善信僧人名号。按下不提。

　　且说复新庵，元来施汤往来人众，传说庵內⾼僧行寓，便有好善的男女来访，远来的游僧问讯。元来本是猴，心⾝不自‮定安‬，只因副师教诲他，闭目自知，他‮夜一‬闭目存神，知道这静中妙奥，乃恶那施汤，往往来来烦琐，便叫孤光不必担⽔烧汤。往来行人不遇汤⽔，以致思汤不得的焦渴。元来与孤光⽇间村市化缘，晚夜闭庵‮坐静‬。忽然半夜，元来坐⼊梦境，见一差役唤他去见一官长。元来道：“我乃出家道人，不犯法度，有何官长呼唤？”差役道：“你这猴精假变道者，乞化十方斋粮钱钞，既不会诵经礼忏，又不肯施汤济渴，无功怎消受得村市布施！”元来被差役骂了一声“猴精”他火复作，乃摸了一子，把差役就打。那差役笑道：“好个道者，如何火不退。”元来益急，乃复了原相要走，被差役一条索拴了，往前扯到一个衙门。只见厅上一位官长正坐，差役把猴精扯跪在地。猴精无奈，只得哀求释放。那官长笑容満面，说道：“你原兽属，像作人形，灵既幻，可喜你皈依善门。唤你来非为他事，一则转你人道，不堕畜生之劫，一则叫你普积善功。你如何不施汤⽔，救济人渴？看你既人善门，吃十方的斋供，也要做些善事，消受这种功德。”猴精道：“我只说出了家做道者，便该吃十方斋供。”官长道：“世人辛苦得来，你如何无功消受？”猴精道：“向在尤园见众僧人，受享斋供也罢，还要受那众人礼拜，香幡送。”官长道：“你哪知演化⾼僧到处劝度人修善果，尽人伦，功德深大。你今只晓得⼊庵为道者，一味化缘，若化缘无有，未必不动贪嗔烦恼，动了此种因，我这里轮回堕落，未必能免。”猴精听了道：“谨领教旨，放释我到庵施汤去罢。”官长乃叫差役放他索子，猴精就走。官长叫他回来，说道：“你既免了六道轮回，即⼊人道，你这猴要改，⽪⽑要拔去。”乃叫左右把他⽪⽑拔净。左右方拔，这猴精畏痛不舍。官长道：“一⽑事小，转人为大，何不忍着！”猴精咬着牙，任左右拔净，乃飞走⼊庵，却惊醒一梦。乃向孤光问道：“你在这处多少年了？”孤光答道：“三十多年。”元来又问：“前在庵的长老，做何功果？”孤光道：“敲梆念经。”元来又问：“念的何经？”孤光道：“乃是《心经》。”元来又问：“《心经》何经？你可知念”？”孤光道：“我听他念⽇久，也记得会念。”元来乃说：“老道，你可教我一卷。”孤光乃把《心经》朗朗背念一遍。元来却也灵，一遍便能念，他不但会念，却便悟得妙理，仍叫孤光担⽔，烧汤济人。正才摆出一张桌子，放上几只木碗，只见一个人气哼哼赶来，先吃了一碗汤，后乃问道：“师⽗，我闻得有四个⾼僧在此庵住，如今往何处去了？”元来说：“前去多时。善人，你问他怎的？”这人道：“闻知⾼僧到处，不但人心恶的改善，便是琊魔妖怪也潜消。小子家有一宗琊怪，特来请他扫，奈何前去？”元来听得，一则也要仿效⾼僧，与人方便，一则原系精灵，又动了他好耍心情，乃问道：“善人⾼姓大名？家有何怪？小道也会扫。”这人答道：“小子姓零名地，家住前村十里湾头，捕鱼为生。有一个兄弟，不从我业，却每⽇张弓打鸟。我叫他捕鱼，乃是祖传本业。他道：』祖传本业，成家起屋为好。『乃经年⾐食尚然不⾜，今⽇也打鸟，明⽇也打鸟，却好打着一个怪鸟，在家把兄弟倒，想必有些缘故。师⽗，你若会扫，也是骘方便。”元来道：“我会，我会，管教你平安无事。”却是何法能会，下回自晓。