第八百三十六章 寺庙
次⽇，骆天编了一个理由就偷偷地溜了出去，希望能够寻到让鲁泰安満意的“宝”来，主办的是⽇本一个古玩组织，类似于国中的古玩协会，听说一个月就有一次，主要是各古玩店的老板邀请一些
客参加，也
普通的游人参与，一方面是为了拉拢客户，另外一个方面是为了唤起普通人对于古玩的热情，毕竟⽇本的古玩市场并不如国中那么火爆。
站在⽇本这座叫做千若寺的寺庙前，骆天颇有感触，其实中⽇两国的寺庙有许多共通之处，但如今依然各有风格了，比如说，国中 国中寺庙遵守严格的中轴对称设计而⽇本则左右不对称或者两个大殿并列或者右塔左殿，这是国中南北朝时代传播过去的建筑特点，⽇本一直延续着这种风格。
从建筑细部上，⽇本建筑的大殿前檐喜加一个山花向前的抱厦作为⼊口装饰，这是宋金时代流传过去的而在国中早就不流行了，⽇本寺庙建筑是仿照国中唐代前后时期的，比如大殿建在一个平座之上，这是⼲栏建筑的特点，屋里用帷幕作为隔断，墙壁暴露木框架结构，斗拱耝大，间隔较长，屋檐探出深远，屋顶有用树⽪或草制成的，山花才用悬鱼惹草装饰，⽇本的塔是没有內部空间的，中心就是一
木柱子，顶部有长长的宝刹相轮，这是国中南方佛塔的特点，窗户采用整块木板，开口很小，若有窗棂，多为最简单的直棂。
国中北方寺庙建筑跟官式建筑一样，在元代以后用砖砌墙，代替木板墙或夯土墙，有效的抵御了北方冬天的寒冷，也不用依靠屋檐躲避雨⽔对墙体的冲刷破坏，屋檐探出缩短，使得冬天有更多
光
⼊室內。
正在骆天沉
于两国寺庙结构比较之时，现场变得喧闹起来，骆天不懂⽇文，只有走会那台有人登记人名的工作台，用简单的英文介绍自己，拿到了一个可以别在⾐服上的号牌，按照寻宝的规则，所以贴有主办单位红⾊标签的古玩才是参加这一次活动的古玩，这其中有优有劣，而且不管优劣，一律都是蔵在寺庙不同的位置中的，参加的人不仅要找到它们，还要分出优劣。
不管你拿到的是哪一个，都要买下来，不过是以极低的价格，因为⽇本古玩是明码标价，所以价格是平时价格的一半不到，不少客都等着今天的机会呢，所以现场比骆天预计得要热闹了不少。
等所有人都到齐领到了号牌，主持人一声令下，所有人都涌⼊了寺庙，开始了自己的寻宝行动，这让骆天想到了小时候玩的捉蔵，只是今天躲的人换成了各式各样的古玩，骆天也没有别的诀窍，因为异能只有在知道古玩的样子之后再去寻找，所以现在也不实用了，毕竟不知道主办方蔵了什么样的东西，现在只有一点点去搜索了，首先找到贴有标签的古玩，再从中择优，如此而已。
比起其他人的匆匆忙忙，骆天十分淡定，他先环顾四周，再一个地方一个地方地搜索，十分规矩，并不
跑，没一会儿功夫，还真让他找到了一件贴有活动标签的古玩，那是一方瓷砚，国中有四大名砚，不过都是以砚石制之，以瓷器作砚很少见。
由于它的表面非常光滑，不适合研磨，所以尽管不少的朝代也生产过瓷砚，但是它更多的是供文人把玩和观赏用的，实用
不強。这方砚台它是一个碟型砚，它的底座是墨⾊釉，上面是红釉，这个砚面的砚质非常细腻，釉⾊非常光泽透明，骆天看一眼，断定它是清中期的瓷砚，还过得去了，立马就收了起来。
看到骆天已经得了一件，站在他旁边的一位⽇本女士大叫了一声，马上跑开来，看她的样子不是在寻宝，像是在进行马拉松比赛一样，骆天觉得搞笑，摸一下自己的鼻子，立刻再去找，在神像前面的台子下又找到了一件！
这是一具珊瑚观音的造像，看到这一件，骆天就比刚才奋兴一些了，前阵子骆天弄到了不少珠宝珊瑚，所以一眼看出这具珊瑚观音的材料就是莹红⾊的珠宝珊瑚，这是目前市场上成⾊最好的一种珠宝珊瑚了，而且看成品，它的表面莹润，采用的是圆雕的雕刻技法，刀法精细娴，雕成的观世音肌圆骨润，发挽⾼髻，神态安详，是一件非常精致的珊瑚摆件。
骆天又看了一眼，它的上面飘出几个数字来，这是明朝的！他的心扑通扑通直跳了，想不到，这是一个意外之喜了，他立马将这件珊瑚观音像抱在怀里，今天光是这一件送给师⽗就很值了！不过，游戏还在继续，既然已经开始了，怎么着也要玩得尽兴。
骆天又一连找了好几个地方，就连院子里的树枝上也没有放过，当真是方寸之地也不放过，不过接下来一连几件都不如他的心意，要么是价值太低，要么就是赝品，都没⼊了骆天的法眼，跑了一圈下来，骆天看到很多人的怀里都抱了不少件，最多的一个手里不管三七二十一，抱了⾜⾜八件，其中有一件甚至没有贴上红⾊的标签，估计是寺庙里的摆件，他看花了眼，也搂在了怀里，骆天觉得好笑，走过去，指了指那件没有贴标签的东西，提醒那位，毕竟这样拿走，可是会被寺庙当作小偷的。
骆天一提示，那位⽇本男人立刻发现自己犯了一件低极错误，他嘴里鬼叫了一声，狼狈地向左边跑去，估计是要将东西物归原处了，骆天才搂了两件，一幅轻松的样子，现在索四处逛逛，纯当逛景了，就在这个时候，他看到两颗树的中间挂着一件破烂的⾐服，从远处看过去，很薄很透明，不过整件⾐服都被包围在绿⾊的柔光中，那不是一件普通的⾐服！